《再创辉煌　中国晚期石窟的代表　安岳石窟》
安岳石窟,开凿于启始于南梁武帝普通二年(公元521年),盛于唐宋两代,延续至明清直到民国,几乎每个乡都有大型石窟造像遗址,主要为民间结社造像,以佛教石窟为主,也有部分道教造像,三教合一的造像也不在少数,安岳石窟拥有几大之最:最大的唐代左侧石刻卧佛以及21万字石刻佛经、中国最精美的观音经变像---毗卢洞北宋紫竹观音、唐代最大的道教石刻群---玄妙观石窟、五代最集中的石窟群---庵堂寺等,安岳石窟除少数遭受自然人为破坏妆彩外,大部分保存完好,特别是宋代造型更是达到中国石窟艺术的巅峰,具有很高的观赏价值。本书精选石窟造像高精度图片150张,文献资料,线描手绘等图片150幅,结合石窟造像学术与艺术图注,对川中地区石窟造像的艺术价值、宗教内涵与中原、北方等地区的石窟造像进行比较研究;以国际视野,全球范围搜罗同时期佛、道造像,对川北石窟造像艺术价值进行科学定位。

佛教石窟造像从印度到中国
绪论
一、印度无佛像时代
二、印度佛像时代的犍陀罗与马图拉石雕艺术
三、中国佛教石雕艺术
安岳石窟概述
一、安岳县历史地理沿革及其造像原因
二、安岳石窟窟龛形制分期
三、安岳石窟造像题材
四、安岳石窟艺术特色
毗卢洞摩崖造像
图1毗卢洞第5号观音经变龛水月观音像北宋
图2毗卢洞第5号观音经变龛水月观音侧身像北宋
图3毗卢洞第5号观音经变水月观音正面头像北宋
图4毗卢洞第5号观音经变龛右侧壁救八难图(局部)
图5毗卢洞第5号观音经变龛左侧壁救八难图(局部)
图6、图7毗卢洞第4号坛基功��主像(局部)
图8、图9毗卢洞第4号坛基功��主像(局部)
图10毗卢洞第1号柳本尊十炼图左视图北宋
图11毗卢洞第1号柳本尊十炼图右视图北宋
图12毗卢洞第1号柳本尊十炼图主尊毗卢佛像 北宋
图13毗卢洞第1号柳本尊十炼图主尊右下方托座天王北宋
图14毗卢洞第1号柳本尊十炼图主尊左下方托座天王 北宋

刘长久1944年生于四川自贡市。1969年毕业于四川美术学院绘画系中国画专业,毕业后分配至四川音乐学院,供职近10年。1979年调入四川省社会科学院文学研究所,从事美学研究。1987年转入哲学研究所从事佛教文化艺术研究,后任四川省社会科学院哲学研究所研究员。曾任研究生部教授、中国哲学专业佛教哲学研究方向硕士研究生导师、《中国美术分类全集·中国石窟雕塑全集》编委会编委、四川省博物馆学会理事、四川原道文化博物馆馆长、浙江它山艺术博物馆馆长。
主要著作有《石涛画谱》(校注)、《中国禅门公案》、《禅说》、《安岳石窟艺术》、《中国西南石窟艺术》、《南诏和大理国宗教艺术》、《中国美术分类全集中国石窟雕塑全集·四川、重庆》(国家重点出版工程)、《中国美术分类全集中国石窟雕塑全集·云南、贵州、广西、西藏》(国家重点出版工程)、《佛祖西来:佛教在中国》、《说禅》、《中国佛教》、《中国禅宗》等。
在海内外发表学术论文近百篇,主要有《石涛美学思想初探》《论印度犍陀罗与马土腊雕刻艺术风格》《徐悲鸿的中国画艺术观》《南诏和大理国的宗教》《南诏和大理国石窟艺术风格》《南诏和大理国石窟内容总录》《佛教入滇及其途径》《巴蜀佛道石刻造像史略》《从观音信仰说起》等。