《奎文萃珍　佛祖道影　上下　全二册》
四卷,清代僧人释守一��编,清光绪六年(一八八〇)苏州玛瑙经房刻本。
　　是书又名《佛祖统系道影》,内收佛祖正宗三十九像、南岳正宗六十八像、青原正宗八十五像、教律莲宗四十八像,共计二百四十幅,依世系排列,法脉清晰。每像皆附传略、赞辞,一图一文,图文并茂。佛影描摹端庄而不失灵动,刻绘俱佳。此书是佛教人物木刻版画的重要作品,诸佛画像经明清多位高僧��补。明洪武年间,有缁素好道者绘西天及中土圣僧道影百二十尊,供奉于金陵牛首山祖堂(牛首山,又名天阙山,位于今南京市江宁区,自南朝起牛首山一带佛教鼎盛,是牛头禅发祥地)。万历十七年(一五八九),真可大师(一五四三-一六〇三,字达观,晚号紫柏,明末四大高僧之一)邀新安丁云鹏临摹成册,刊行后分藏峨眉、五台、南岳三山。崇祯六年(一六三三),元贤禅师(一五七八-二八五七,俗姓蔡,初名懋��,字合修,后讳元贤,字永觉)作《诸祖道影传赞引》,并于崇祯十一年(一六三八)住持杭州真寂寺时,将诸祖道影��补至百三十尊,刻印行世。康熙十五年(一六七六),禹航(今杭州)云福院静熙启公删订《宗门正脉道影》,凡百六十六尊。光绪年间,吴中南禅寺沙门守一合真寂、云福两刊本,��补删订佛祖道影二百四十尊。据卷首《重刊佛祖道影缘起》,释守一先获云福刻《宗门正脉道影》残本,又得真寂本于杨仁山居士。真寂本“虽具宗教律蓬,颇有缺略,又无世系,识者憾之”,云福本“于教律莲及诸旁支概不见列”,守一据此二本合刻��补为四卷本行世。卷前有牌记,题“光绪六年庚辰,苏城各刹助资,南禅守一��编,玛瑙经所刷印”,右下角小字题“板藏苏城护龙大街中,玛瑙经房善书局印造”。玛瑙经所(房),明清及民国时期苏州、杭州地区刊印流通宗教文献的书坊,是一个跨地域、历时久、刊布宗教文献较广的经坊。此本为清光绪六年苏州玛瑙经房刻本,一九三五年起,高僧虚云大师在此本基础上继续��补修订,至一九五五年,��订道影达三百三十一尊,广为流传。