《从飨宴到丧祭　两汉至宋元墓葬家居随葬组合研究》
中国传统文化绵延千年,始终保持独特的文化核心从未改变。这一文明的延续性体现在多个方面,对身后世界的想象与地下住所的营建便是其中不可或缺的一部分。墓葬是中国考古学研究中极其重要又受到学者广泛关注的物质载体,是反映中国古代社会面貌的有力证据。埋藏的有意性也促使其能够较好地呈现出时人的灵魂观念与宗教思想,并在特定的群体范围内,表达礼制等级与传统倾向。

家居随葬组合与墓主人画像自两汉时期起,便开始被纳入墓葬空间体系之中,直至元明之际仍波属云委,在墓葬中占据主体中心地位。在近1500年间的各个历史阶段中,这一随葬组合以不同的表现形式活跃在地下墓葬之内,展现出差异性的分期特征、变化规律,器物组合及图像题材也多有改变与发展,由此能够在一定程度上印证中国古代社会生死观念、丧葬仪俗的承袭与更动,透视愈多礼法制度存在的可能性,窥探中国古代传统文化的核心与本质。

目录

绪言1

　一、『家居』与『家具』:研究对象及材料的界定4

　二、从『家具器物』到『墓葬制度』:相关研究概述与评说8

　三、方法、脉络与章节15

壹/ 从地面到墓下:墓内祭祀设施的出现19

　一、『墓祭非古』之争21

　二、『素帐设虚樽』:等级墓葬中的礼祭组合23

　三、新莽之前的家居随葬祭器组合31

　四、墓内祭祀与居室营建44

贰/ 墓室空间中的“飨”与“宴”47

　一、两汉之际的生死更异49

　二、由器物组合构建的『飨宴空间』50

　三、壁画与画像石中的『飨宴』主题77

　四、丧葬组合的成熟与定型81

叁/ 地方传统与区域差异83

　一、东晋南朝家居随葬组合的成熟定制85

　二、北魏至北朝的复归与全新发展96

　三、非核心区域的『两汉』传统110

肆/ 继承、对立和统一123

　一、长江中下游与闽晋流域的辐射性125

　二、中原北方的改制、妥协与创新127

　三、南北方地区的异同与流变128

　四、边缘地区的差异化表达130

　五、墓葬空间体系中的礼制内涵132

伍/ 家居组合的消匿与墓主画像的重现137

　一、隋末唐初以来家居随葬传统的继承与流变139

　二、『棺床与屏风』的全新组合143

　三、从『一桌二椅』到『夫妇共坐』166

　四、元明时期『神座居中』的礼制延续182

结语197

附表203

图表索引263

参考文献267

后记300