《观无量　壁画上的中国史》
　本书是作者继《观我生:壁画上的中国史》(北京大学出版社2022年9月出版)之后的另一部解读中国壁画的著作。中国壁画主要分两类,一类是墓葬壁画,一类是宫殿寺观石窟壁画,一在地下,一在地上,而各有千秋。
　作者的前一本书《观我生》聚焦的是墓葬壁画的杰出代表,以墓葬壁画的解读还原墓主人的生命故事和其背后的时代历史,而《观无量》一书则针对宫殿寺观石窟壁画展开。中国的宫殿寺观石窟壁画如浩瀚之洋,其所描绘,上至佛国仙境,下至人间凡尘,可谓万象百态在其中。而其中的一些壁画,蕴含着重要的历史讯息,经由它们,可以开启一场精彩的时光之旅。
　“观无量”,字面意思即观照广阔无量之世界,作者在图像之海中选择十组壁画,发掘图像背后的故事,去展示更宏大的时空场景,以及在此场景中生息的人们之日常与希冀。这仍然是一部历史著作,不过发言诉说的不仅仅是文字,还有那些色彩、线条和凹凸起伏,那些生动气韵和传神阿堵。

　本書は『観我生　壁画上的中国史』 (北京大学出版社2022年9月出版)に続き、中国壁画の解読を目的としています。中国壁画は主に2種類に分けられ、1つは墓の壁画で、もう1つは宮殿や寺院、石窟などの壁画です。片方は地下、もう一方は地上と、それぞれ独自の特徴があります。

　著者の前作『観我生』では、墓壁画の優れた代表例に焦点を当て、墓主人の人生ストーリーやその背後にある時代の歴史を解読しました。一方、『観無量』では宮殿や寺院、石窟の壁画に焦点を当てています。中国の宮殿や寺院、石窟の壁画は、仏国の仙境から人々の日常生活まで、さまざまな要素が描かれており、重要な歴史的メッセージが込められています。

　「観無量」とは、文字通りには広大で無限の世界を見ることを意味します。著者は画像の海から10組の壁画を選び、その背後にある物語を探求し、壮大な時空の情景や人々の日常、欲求を示しています。

1.道��榜:武氏祠与锢之祸 1

武梁或许无数次因世道黯淡而扼腕;或许无数次因故事里刺客的视死如归而击节; 或许无数次,他幻想着能有一群人站出来,像荆轲刺秦王一般,消灭那些当道的虎豹豺 狼,再造一个清明之世。此生,他无能为力了,但在他身后,真有一群人,意欲在日益败 坏的尘世之上,筑造光耀如日的城邦。



2.消失的母爱:北魏宫廷的制度魅影 29

北魏王朝甫一建立,便在大地彰显父权,压制被视为落旧制残余的母权,帝国 继承者的母一直被辜负、被隐藏甚被杀戮。而元恪以大的孝心,将母与父同等 供奉于佛前,这不但是对自己生母的殷切纪念,也是对所有帝国母的招魂。



3.鼠辈成名记:从埃及到中土的故事流传 65

这些看似有悖常理的情节背后,很可能有一个被忽略的情节,于阗王听过一个故 事,或者说故事的创造者听过一个故事,他由己度人地假设于阗王也知晓:老鼠是的 军队,可以帮人克敌制胜。而这个故事正是曾在埃及发生的,经过希腊人万里迢迢传到犍 陀罗,又随着移民进入于阗的老鼠克敌故事!



4. 风中的城邦:帝国起伏时代的马尔罕 95

大使厅的主人或许曾有幸拜谒甚侍奉这三位大陆上有权势的王者,并将他们绘 在自己大厅的壁上,这既是对王者的尊崇,也是对自己见多识广的��耀。而这位不 大使的纵横万里的旅程背后,则是马尔罕王的深思熟虑,他小心为城邦掌舵,在 既不拂旧主颜面的同时,又向新的强者输诚,努力在大国争霸中争取城邦的生存空间。 ,他做到了。



5.哭泣的公主:封存在藏经洞中的往事 151

天公主的三个儿子一朝殒命,这应当是沙州地震般的重大事件。遗憾的是,文书并未 告诉我们这场谋杀案的幕后真凶,遍索敦煌文书,也未寻得凶手的踪迹。这种沉默似乎在 暗示我们,凶手定位高权重,才使得万马齐喑。



6.向西天:取经热潮与宋太祖的宏图 189

宋朝归没能收回幽云之地,赵匡胤的第二步计划尚未能实现,更遑论经略西域了。 于是,那场声势浩大的取经活动只是一场取经活动,取经者游历万里所侦知的海量 讯息亦在千年后消失殆尽,只成为林泉下老僧的闲谈。



7.幻灭之城:汴京的生生死死 225

绍兴十七年(1147),南渡的孟元老追忆东京(宋汴京)繁华,作《 梦华录 》。十多 年后,在五台山下的这座小寺中,同样的故国之思令王逵中心如噎。而已身陷异国的他无 法像孟元老那般直抒胸臆,于是,他只能将眷念层层裹,以佛传故事图像的形式铭刻 在壁。



8.季风之子:吴哥浮雕中的唐人军队 257

唐人流寓当地既久,对这片土地有了感情,而他们的后裔更是生长于斯。于是,当真 腊危亡之时,这些本可乘风而去的人并没有选择逃避,而是和真腊人并肩战斗,捍卫家 园。正因为他们的无畏,曾在的海洋中乘风破浪的季风之子们几乎要被时光磨灭痕 迹,却又幸运地在这石头的史诗中留下不朽的形象。



9.祈丰年:明代灾异与新星假说 281

明代的晋南百姓做梦也不会想到,赤地千里的亢旱、遮天蔽日的蝗虫、饿殍遍地 的饥荒,这些灾难确实是从天而降,但并非出于某位灵的意志,而是由于某颗星星 的死亡。



参考文献

后 记

苗子兮,毕业于北京大学历史学系,曾担任中央电视台纪录片《航拍中国》第三季、《中国国家地理》《中华遗产》等撰稿人,出版有《画里的远游——版画家吉田博的一百个世界印象》《西湖梦寻——漫步在张岱的西湖梦里》等著作。