《神文时代　谶纬、术数与中古政治研究》

　本书围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。"纬书"相对"经书"而言,主要指"七纬",包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五��终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、��运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,"太平"、"祥瑞"、"灾异"、"天命"等等,是主要的政治语言。而"龙图"、"凤纪"、"景云"、"河清"等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

　本書は中古著述中の緯書の内容、および具体的な政治活動中に現れた緯学思想をめぐって、中古時代の知識、信仰と政治合法性の関係を探求しました。"緯書"は"経書"と比べて、主に"七緯"を指し、『易緯』、『詩緯』、『楽緯』、『尚書緯』、『春秋緯』、『礼緯』、『孝経緯』、『論語讖』が含まれます。これは道理の解釈と陰陽五行、天人感応などを結びつけ、隠語として、吉凶を予断します。王者仁政学説が宋明理学に従って興る前に、天人感応と五徳終始学説を基礎とする緯学思想は、常に中古政治理論の核心となっていました。これらに関する符瑞、災異、徳運、占候、天文、暦法、音律、堪輿などの内容は、古代人の知識体系の重要な構成部分であり、厳密な内在論理を有し、当時の政治社会生活において重要な役割を果たしていました。現代の政治学説がない中では、“経書”、“七緯”、『易緯』、『詩緯』などが主な政治用語でした。『楽緯』、『尚書緯』、『春秋緯』、『礼緯』などが主な政治的シンボルでした。本書のテーマは、古代の知識、信仰の世界の重要な一環であるだけでなく、政治の起伏と思想の起伏の関係にも関係し、さらに古代を見本にして、人類の歴史全体における政権の合法性の形成を理解することにも一定の考えがあります。