《殷墟甲骨岁祭研究》

　祭祀在商人的生活中占有重要的位置,岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母,兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞进行分期、分类研究,发现:各期岁祭有着严谨的制度,体现在岁祭对象、用牲规格等方面;而其文例与特定的岁祭制度相表里,有着明显的规定性。大乙、祖乙的岁祭始终受重视,而祖乙是最主要的受祭对象;先公、先妣的受祭位置在一至四期的发展过程中逐渐让位于先王。随着时间的推移,岁祭制度逐步走向成熟的同时又表现出趋于简化的一面,第五期的岁祭完全成了一种极其简约的例行祭祀。

　祭祀は商代の人々の生活において重要な位置を占めており、歳祭はその重要な祭りの一つです。歳祭は祖先神である先公、先王、先母、高祖、父、母、兄、子および異民族神、自然神に対する一種の常祀です。董作賓の五期分法と陳夢家の卜人分組法を結合して収集した2394例の歳祭卜辞に対して分期、分類研究を行った結果、各期の歳祭には厳格な制度があり、歳祭の対象や用贄の規格などの面に現れました。その文例は特定の歳祭制度と表裏一体で、明らかな規定性を持っています。大乙、祖乙の歳祭は常に重視され、祖乙は最も主要な受祭対象です。第1期から第4期までの発展過程で、先王に先王の座を譲られました。歳祭制度は時代とともに成熟すると同時に簡素化されていき、第五期の歳祭は極めて簡素な例祭となりました。