《鄂尔多斯乌兰木伦遗址石器工业》

　本书为刘扬的博士论文,以乌兰木伦遗址第1地点2010年至2012年发掘获得的13146件石制品为研究对象,从原料来源与利用、石核剥片技术、工具类型和修理技术、石制品拼合等几个方面对遗址石器工业进行研究,并通过实验考古学的方法对石片生产过程和方式等人类行为予以分析。还与国内相关遗址对比研究,发现乌兰木伦遗址石器工业具有非常鲜明的本土化特点,是中国华北地区小石器工业传统连续演化的重要一环,也为中国古人类 "连续演化、附带杂交 "理论提供了文化上的证据。乌兰木伦遗址下部相对较早到上部相对较晚文化层,石制品面貌变化不大,体现出石器技术的稳定性和连续性。与国外相关遗址对比表明,乌兰木伦遗址石器工业表现出一些西方旧石器文化元素。带铤石的传播路线,与现代人走出非洲的北线迁徙路线一致。即早期现代人向北优选到达北非,并将该地区Aterian文化流行的帯铤石镞带到世界其他地区,而乌兰木伦遗址是连接东亚的重要中转站。本书研究认为乌兰木伦遗址具有狩猎屠宰场的性质,而不是人类长期居住的场所。古人类在这里狩猎、打制石器、屠宰动物,并发生了生活行为。较厚的地层堆积以及不同文化层连续稳定的石器技术,表明遗址被同一人群长期重复利用。本书还从组织能力和计划深度两个方面对乌兰木伦遗址古人类的认知能力进行了分析,并探讨其行为的现代性。古人类在原料选择、石核剥片的预制性和复杂性、工具修理、复杂工具设计等方面体现出一定的策划型技术,表明已具备较强的认知能力。特别是带铤石的出现表明 "安全狩猎 "和 "系统狩猎 "已经出现,而这正是行为现代性的重要标志。具有较高学术价值和社会效益,值得出版。

　本書は劉揚氏の博士論文であり、烏蘭木倫遺跡の第一地点で2010年から2012年にかけて発掘された13146点の石製品を研究対象としています。研究内容は、原料の出所と利用、石核の剥片技術、工具のタイプと修理技術、石製品の組み合わせなどの面から遺跡の石器工業について分析を行っています。実験考古学の方法を用いて、石片の生産過程や方式など人類の行為についても分析しました。
　また、中国国内の関連遺跡との比較研究の結果、烏蘭木倫遺跡の石器工業は現地化の特徴が非常に鮮明で、中国華北地区の小石器工業の伝統的な進化の一環であることがわかりました。これにより、中国古人類の「連続進化、付帯交雑」理論に文化的証拠を提供しました。
　烏蘭木倫遺跡の下部は比較的早い文化層、上部は比較的遅い文化層に達し、石製品の様相の変化は大きくなく、石器技術の安定性と連続性が体現されています。海外の関連遺跡と比較すると、烏蘭木倫遺跡の石器工業にはいくつかの西洋旧石器文化の要素が見られます。帯自石の伝播ルートは、現代人がアフリカを出た北線の移動ルートと一致しており、初期の現代人は北アフリカに優先的に到達し、この地域のAterian文化で流行していた帯铤石鏃を世界の他の地域にもたらしました。烏蘭木倫遺跡は東アジアを結ぶ重要な中継点でした。
　本研究では、烏蘭木倫遺跡は狩猟・屠殺場の性質を持ち、長期的に居住する場所ではないと考えています。古代人類はここで狩猟し、石器を作り、動物を屠殺し、生活行為を行いました。比較的厚い地層の堆積と異なる文化層の連続的で安定した石器技術は、遺跡が同一の集団に長期的に再利用されたことを示しています。
　本書はまた、組織能力と計画深度の2つの面から烏蘭木倫遺跡の古代人類の認知能力を分析し、その行為の現代性を検討しました。古人類は、原料の選択、石核剥片の事前準備と複雑性、工具の修理、複雑な工具の設計などで一定の計画的技術を持ち、比較的強い認知能力を示していました。特に帯自石の出現は「安全狩猟」と「系統狩猟」がすでに存在していたことを示し、これは行為の現代性の重要な指標です。本書は比較的高い学術価値と社会的効果があり、出版に値します。