《星龛奕奕翠微边　洛阳龙门石窟魏唐造像艺术》

　龙门石窟位于古都洛阳南郊,所处之地两山相对,望之若阙,伊河流淌其间,故又称“伊阙”。 唐代白居易称:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”龙门石窟是迄今为止世界上造像多、规模大的石刻艺术宝库之一,也是中国魏唐时期皇家石窟艺术的高代表。 龙门石窟开凿始于北魏孝文帝迁都洛阳与全面汉化改革之际,核心部分为魏唐两代皇室与王公贵族的大规模营建,此后也有零星开凿。北魏皇室贵族开凿的古阳洞、宾阳洞彰显了北魏晚期 的中西交流与民族大融合,唐高宗与武则天营造的奉先寺大卢舍那佛则代表了唐代石窟的高艺 术水。以“龙门二十品”为代表的魏碑以及褚遂良书丹的伊阙之碑均是书法之瑰宝。龙门石窟从不同侧面反映了中古政治、经济、以及中西交流、融合、艺术变迁等诸多领域的历史发展。

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　龍門石窟は古都洛陽の南郊に位置しており、左右の山々が互いに向かい合う様子は、まるで城門のように見えます。また、その間を伊河が流れていることから、「伊闕」とも呼ばれています。唐代の詩人・白居易は「洛都四郊、山水の美、龍門がその首位」と評しており、龍門石窟は現存する中で造像の数や規模において世界有数の石刻芸術の宝庫であるとともに、中国魏唐時代の皇家石窟芸術の代表的存在です。
　龍門石窟の開凿は、北魏の孝文帝が洛陽へ遷都し、全面的な漢化改革を推進した時期に始まり、核心部分は魏・唐二代の皇室および王公貴族による大規模な建造によって形成され、その後も断続的に新たな掘り進めが行われました。特に、北魏皇室や貴族が掘った古陽洞や賓陽洞は、北魏後期の中西交流や民族融合を如実に示し、一方、唐の高宗と武則天が造営した奉先寺の大盧舎那仏は、唐代石窟芸術の高度な技芸を象徴しています。また、「龍門二十品」として知られる魏碑や、褚遂良が記した伊闕の碑は、いずれも書道の傑作として高く評価されています。
　龍門石窟はこのように、政治、経済、中西交流、文化融合、芸術の変遷といった多様な側面から、中古期の歴史的発展を映し出しています。

前言

龙门石窟魏唐造像历史与艺术流变探微 黄阳兴(深圳博物馆)

序  篇 龙门石窟大事记

第一单元
孝文革新——北魏龙门石窟的开凿与艺术

第二单元
东都政治——唐皇室与龙门石窟造像的鼎盛

第三单元
文物归来——海外流失龙门造像的回归

附录:龙门石窟流散造像一览

结语

主要参考文献

图版目录

深圳博物馆,是一级博物馆,有历史民俗馆、古代艺术馆、东江游击队指挥部旧址和深圳改革开放展览馆4处馆址,是集收藏、保护、研究、展示、教育为一体的大型分馆制的地方综合博物馆。