《中国古代“文人”身份认同与个案研究》

　本书以“文人”的概念、批评与书写为研究对象,通过对先秦两汉“文人”概念的分析,揭示“文人”与“��”的内在关联,勾勒出“文人”概念由指向��行世用到指向文本的粗略线索,阐释由此所衍生的批评方式和原则。从史家、儒学、��行、文艺四个角度切入,结合韩愈、宋濂、王世贞等个案,分析不同视角和立场下的“文人”身份批评,揭示出传统观念、身份结构、主体心态在“文人”身份认同中的作用,挖掘其在文学批评史上的意义。把文学作品视为展现“文人(诗人)”角色的舞台,以别集序中的“文人(诗人)”认同与书写、诗歌中“诗”“诗人”的书写、“余事作诗人”的本意与解读为对象,分析公共空间、私人空间下“文人(诗人)”两种不同的认同机制,揭示身份与空间互动所带来的阐释学意义。最后,以《荆潭唱和诗序》《文章九命》为例,分析文人身份批评与文本逻辑、书写传统的关系问题。

　本書は、「文人」という概念・批評・書写を研究対象とし、先秦から両漢にかけての「文人」概念を分析することで、文人と「徳」の内在的な関係性を明らかにし、その概念が「徳行と世用」から「テキスト指向」へと移行する粗略な変遷を描き出しています。 これに基づき、文人批評の方法と原則を論じています。
　史家・儒学・徳行・文芸の四つの視点から切り込み、韓愈・宋濂・王世貞などの個別事例を通じて、異なる立場や視角における「文人」アイデンティティ批評を分析し、伝統的観念・社会的身分構造・主体的心性が「文人」認識に与える影響を明らかにしています。 また、文学作品を「文人(詩人)」という役割を演じる舞台と捉え、別集序文における文人(詩人)の認識と書写、詩歌における「詩」「詩人」の表現、「余事作詩人」の本意と解釈を対象に、公共空間と私的空間における二重の認識メカニズムを分析し、アイデンティティと空間の相互作用がもたらす解釈学的意義を探究しています。
　最後に、《荊潭唱和詩序》《文章九命》を例に挙げ、文人アイデンティティ批評とテキストの論理、書写の伝統との関係性について考察しています。