《敦煌所出禅宗早期文献整理研究》

　本书运用多学科交叉的研究方法对敦煌所出禅宗早期文献进行整理研究,在敦煌禅宗文献的研究中具有开拓性。具体而言,运用历史文献学、校勘学、历史学、考古学的相关理论和方法,着重探讨敦煌所出禅宗早期文献,分析其形成的历史基础及社会背景、以及其呈现出的不同状态下的发展面貌,揭示它们的历史性变化的原因。对于历史文献而言,从单一要素--敦煌所出禅宗早期文献的历史流变研究也是学术研究的一种尝试,具有一定的学术创新价值。此外,从本书的内容而言,立足于长期以来忽视禅宗早期文献研究的现状进行探讨每一文献的历史流变、内容差异、内容来源等问题,相关结论可为学界和社会全面认识敦煌文献提供重要参考。

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　本書は、多分野横断的な研究方法を用いて敦煌出土の禅宗早期文献を整理・考察したものであり、敦煌禅宗文献研究において先駆的な意義をもつ成果です。具体的には、歴史文献学・校勘学・歴史学・考古学などの理論と方法を総合的に活用し、敦煌に出土した禅宗早期文献を中心に、その成立の歴史的基盤や社会的背景、さらには異なる状況下で示す発展の様相を分析し、それらが歴史的に変化していく要因を明らかにしています。
　歴史文献研究において、敦煌出土禅宗早期文献という単一の要素に着目し、その歴史的変遷を体系的に追究する試みは、学術的にも新たな価値を有するものです。また、本書は長らく軽視されてきた禅宗早期文献研究の現状を踏まえ、各文献の歴史的流動、内容の差異、内容の出典などを丁寧に検討しており、その成果は敦煌文献をより総合的に理解するための重要な手がかりを学界と社会に提供するものとなっています。

第一章 绪论 / 1
第一节 研 究 动 机 及 范 围 / 1
第二节 研 究 方 法 及 价 值 / 4
第三节 敦煌出土禅宗早期文献研究回顾/6

上编 文献整理
第二章相关文献汇总 /23
第一节 《稠禅师解虎赞》 /23
第二节 《稠禅师意》 /24
第三节 《稠禅师药方疗有漏》 /26
第四节 《大乘心行论》 / 27
第五节 《天竺国菩提达摩禅师论》 /31
第六节 《二入四行论》 / 37
第七节 《南天竺国菩提达摩禅师观门》 /69
第八节 《三藏法师菩提达摩绝观论》 /72
第九节 《无心论》 / 92
第十节 《观心论》 / 96
第十一节 《略说修道明心要法》 /114
第十二节 《 祥 玄 传 注 》 / 118
第十三节 《 人 道 安 心 要 方 便 法 门 》 / 120
第十四节 《 澄 心 论 》 / 132
第十五节 《 修 心 要 论 》 / 134

下编 文献研究
第三章 菩提达摩前之中国禅学/ 151
第一节 菩提达摩前的中国禅学/ 151
第二节 僧稠与早期僧团 / 158
第三节 敦煌出土文献所见僧稠禅法 / 167

第四章敦煌所出达摩禅系文献研究/181
第一节 菩提达摩及其禅法/181
第二节《达摩禅师观门》《绝观论》《无心论》《观心论》 等 文 献 研 究 / 206
第三节 惠可及其《略说修道明心要法》 / 225
第四节 僧璨与《祥玄传》注文 /237

第五章敦煌所出道信、弘忍禅法文献研究/246
第一 节道信及其禅法/246
第二节弘忍及其禅门分化 /257

第六章 “东山法门”的分化及禅宗各派的最终形成/ 276
第一节 禅宗的南北宗之分 /276
第二节 神秀的禅法与北宗内部的斗争 /287

结 语 / 317

主要参考文献/319

后 记 / 329

马格侠,女,陕西省武功县人。天水师范学院副教授,主要从事中国史的教学与研究工作。1990-1994年在宝鸡文理学院历史系求学,获得学士学位;1995、9-1998.6在兰州大学历史系求学,获得硕士学位,1998.7到现在在天水师范学院历史文化学院工作。期间,在2004-2009年在兰州大学敦煌研究所求学获得博士学位,共发表文章40多篇,其中CSSCI核心期刊10篇。完成甘肃省教育厅项目《从文献学视野看敦煌禅宗》(2008032)一项,正在主持高校国家古籍委员会项目《敦煌禅宗早期文献整理研究》(教古字2017-032号)。