《皇權、禮儀與經典詮釋　中國古代政治史研究(�當�版)》

　二十一世紀以來,如何從中國歷史自身的脈絡探討中國歷史上的諸現象,成為新的中國史研究的使命。本書立基於此構想,希望能有新立場與視野,以經典詮釋(hermeneutics)為方法,從禮儀的角度,探究中國古代(約十世紀以前)皇帝制度與皇權的方方面面。對郊祀禮、喪服禮、「國家」制度、君臣關係等史學課題的探討,允為尖端研究。

本書收錄十四篇論文,分作三大主題:一是禮制的演變與儒教國家成立;二是「國家」與君臣制度;三是東亞世界中的皇帝制度。第十四篇論文為附錄,討論「皇帝制度是否為專制」。此外,作者另撰導讀一篇,題為「再論儒教國家」。本書的研究角度與方法,不但可去除我們對於中國古代政治的若干刻板印象,亦可帶領讀者探索過去政治史研究較忽略的一面。

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　二十一世紀以降、中国史を中国自身の歴史的脈絡からどのように捉え直すかが、新たな中国史研究の重要な課題となっています。本書はこの問題意識に立脚し、新たな立場と視野を提示することを目指したものです。古典解釈(hermeneutics)を方法とし、礼制の観点から、中国古代(おおむね十世紀以前)における皇帝制度と皇権の諸側面を探究しています。郊祀礼・喪服礼・「国家」制度・君臣関係などの史学的テーマに対する考察は、最先端の研究といえる内容です。
　本書には十四篇の論文が収められ、三つの主要テーマに分けられています。第一は礼制の変遷と儒教国家の成立、第二は「国家」と君臣制度、第三は東アジア世界における皇帝制度です。第十四篇は付録として、「皇帝制度は専制であったのか」を論じています。さらに、著者による「再論・儒教国家」と題する導読も付されています。
　本書の研究視角と方法は、中国古代政治に対する固定的なイメージを取り払うだけでなく、従来の政治史研究では見落とされがちであった側面へと読者を導くものとなっています。

再論儒教國家:代導讀
自序:兼論中國政治史研究的展開

上篇　禮觀念的演變與儒教國家的成立

壹、先秦禮觀念再探
貳、西漢郊祀禮的成立
參、「制禮」觀念的探析
肆、魏晉時期的安靜觀念
伍、《大唐開元禮》中的天神觀

中篇　政治秩序與經典詮釋

陸、中國中古時期「國家」的型態
柒、中國中古時期的君臣關係
捌、從唐律反逆罪看君臣關係的法制化
玖、中國古代的罪的觀念
拾、漢唐間的喪服禮與政治秩序
拾壹、隋朝立國文化政策的形成

下篇　禮制與「東亞世界」的政治秩序

拾貳、中國古代皇帝號與日本天皇號
拾參、所謂「東亞世界」的再省思:以政治關係為中心

附錄:

拾肆、皇帝制度是否為專制?

徵引書目
重要名詞索引

甘懷真
1963年生於臺北。國立臺灣大學歷史學研究所博士。現為國立臺灣大學歷史系教授,中華文化講座教授。曾任東吳大學歷史系副教授,東京大學東洋文化研究所助教授,臺灣大學文學院副院長、歷史系主任、東亞文明研究中心執行長,科技部歷史學門共同召集人等職。歷史學專業為中國古代史、儒教國家研究與東亞國際關係史。