《两晋南北朝隋唐义疏研究》

　本书以两晋南北朝隋唐时期(3-10世纪初)儒、释、道、律四家义疏为研究对象,其主要创新点如下:一是首次明确区分学界长期混用义疏、义疏研究、义疏学、义疏之学、义疏学研究、义疏之学研究六种概念,并清晰界定义疏概念,解决了研究中长期存在的义疏含义及判断标准问题,且将义疏研究由儒疏扩展至佛、道、律三疏。二是依据出土与传世儒、佛、道文献,基本确定此三种义疏起源时代,并详细分析起源原因。三是首次详细分析义疏诠释层级,重新检视经、注、疏关系,从学史角度分析“疏不破注”的历史演变,澄清古今学者之误会,解析“疏不破注”的理据渊源。四是首次细致归纳儒典注、疏合会本的合会类型及方式,在学术史视域下分析合会本与单疏本的历史互动及其学术动因、学史意义。五是首次明确科段判断标准,与章句等易混体式相区分,并分析儒、佛、道义疏科段起源与演变历程。

　本書は、三〜十世紀初頭にかけて形成された儒・仏・道・律四家の義疏を総合的に研究し、その成立・発展・学術的位置づけを体系的に明らかにした研究成果です。従来混同されてきた六つの関連概念を初めて明確に区別し、義疏の定義と判断基準を確立したうえで、研究対象を儒疏から仏・道・律へと大きく拡張しています。出土・伝世資料に基づき三家義疏の起源時代と背景を考証し、義疏の解釈層級を精査して「疏不破注」の歴史的形成と理論的根拠を再検討しました。また、儒典における注・疏合会本の類型と成立過程を整理し、単疏本との学史的関係を分析するとともに、科段の判断基準を提示し、章句との区別や儒・仏・道における科段の起源と展開を明らかにしています。義疏研究の基礎を刷新する、学術的意義の大きい一冊です。