《明拓常丑奴墓志两种　全二册》

　《常丑奴墓志》系隋大业三年(607),常丑奴及夫人合葬志。正书,无撰书人名,凡二十七行,行二十七字,共存六百五十九字。原存陕西兴平县崇宁寺壁间,后寺废石佚,拓本遂为世人所重,被奉为唐代楷书先声。墓志笔法流畅自如,端正严明,展现了隋代书法的魅力。该墓志全文对仗工整,文采斐然。此志清代金石家翁方纲评云:“结体遒整,无齐梁魏周之习,而开欧虞褚薛之派。”目前已知《常丑奴墓志》拓本现存世仅九件,本书所用底本为上海图书馆藏明拓本两种,分别为端方藏本和陆恭藏本,为首次合璧。册页装,以原大、原色、原貌的方式出版,并附研究文章,具有一定的学术与艺术欣赏价值。

　《常丑奴墓誌》は隋・大業三年(607)に刻された、常丑奴夫妻の合葬墓誌です。書体は楷書で、撰者名は記されていません。全二十七行、各行二十七字、現存する文字は六百五十九字に及びます。もとは陝西省興平県の崇寧寺の壁中にありましたが、寺院の廃絶とともに石碑は失われ、拓本のみが伝わることになりました。そのため後世において貴重視され、唐代楷書の先駆と称されています。
　墓誌の筆致は流麗で端正、隋代書法の魅力をよく示しています。文章も対句が整い、文采に富んでいます。清代の金石学者・翁方綱は「結体は遒整で、斉・梁・魏・周の習いを脱し、欧・虞・褚・薛の流派を開く」と高く評価しています。
　現在知られる《常丑奴墓誌》の拓本はわずか九件のみで、本書では上海図書館所蔵の明代拓本二種(端方旧蔵本・陸恭旧蔵本)を初めて合璧して収録しています。冊頁装とし、原寸・原色・原貌を忠実に再現したうえで、研究論文も付しており、学術的価値と芸術鑑賞性を兼ね備えた内容となっています。