《化城集　佛教义理与佛教人物研究》

　本书分“义理”和“人物”两大部分进行论述。义理篇包含六篇,均围绕佛教教义的核心——慈悲而敷演;人物篇文章共九篇,始于南北朝后秦时期之佛经翻译家、高僧鸠摩罗什,终于晚近致力佛教现代化的高僧释太虚,中间涵纳唐朝的禅宗六祖慧能、北宋的释契嵩和密庵咸杰、元朝的刘秉忠,并兼顾佛教以外的士大夫和学问家与佛门之互动。以人物为节点,大致勾勒出佛教东传后历经的“中国化”道路,力在对现代危机做出回应、力在继续护佑现代中国人、为行进中的中华民族提供“正方向”和“正能量”。

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　本書は「義理」と「人物」の二部構成で論じられています。義理篇には六篇が収められ、いずれも仏教教義の核心である慈悲を中心に敷衍しています。人物篇は九篇から成り、南北朝後秦期の仏典翻訳家であり高僧でもある鳩摩羅什にはじまり、近代において仏教の現代化に尽力した高僧・釈太虚に至るまでを扱い、その間には唐代の禅宗六祖慧能、北宋の釈契嵩と密庵咸傑、元代の劉秉忠などが含まれています。また、仏教界にとどまらず、士大夫や学問者と仏門との交流にも目を配っています。人物を節目として据えることで、仏教が東伝後に歩んだ「中国化」の道筋がおおまかに描き出されており、現代の諸危機に応答し、現代中国人を引き続き護り導き、歩み続ける中華民族に「正しい方向」と「正の力」を提供しようとする意図が込められています。

自序

上编 义理
“慈悲”进入中国文化观念:从佛经初译到大乘初传
大乘佛教的慈悲思想
禅定与大乘慈悲心的修习——以“慈悲观”和“慈心三昧”为例
佛教应对现代生态危机的理论与实践空间:从“缘起”到“慈悲”
论生活禅的契理和契机——以“三法印”及“现代性”为视角
“觉悟人生是大智慧,奉献人生是大慈悲”——“生活禅”与大乘佛教“悲智”思想,兼怀净慧长老

下编 人物
鸠摩罗什评传
从天台“圆教”到惠能“圆顿禅”
从《武溪集》看北宋韶州地区佛教概貌
契嵩思想的本迹之辨——以《夹注辅教编》为中心
对佛教孝道观研究的反思——以释契嵩为例
密庵咸杰及其禅法研究
刘秉忠及其“藏春诗”研究
伦僧旧义,不负如来——陈寅恪诗文中之“支愍度典故”考辨
梁漱溟、释太虚关于佛教入世问题的论争

喻静
1970年5月生于浙江衢州,1992年毕业于北京大学中文系。现任中国艺术研究院副院长、学术委员会副主任委员(常务),兼任中国艺术研究院中国文化研究所所长、丝绸之路艺术研究中心常务副主任。中国艺术研究院研究生院硕士、博士研究生导师。中国宗教学会理事。曾任中国文化研究所副所长、《传记文学》杂志社社长兼主编、《中华文化画报》杂志社常务副主编、文化艺术出版社副总编辑。在《中国文化》《中国古代、近代文学研究》《江苏社会科学》《社会科学论坛》等期刊上发表论文近20篇。