《文明的印迹　中国古代版画特展》

　中国古代版画艺术,起源于唐代,历经宋元的沉淀,到明清时期达到了顶峰,形成了一套庞大而精湛的艺术体系。它以木为基,刀为笔,凭借匠人的巧思和精湛的印工技术,将文字与图像完美融合在小小的方寸之间,雕刻出无数令人惊叹的艺术精品。
　位于浙江的奥莱美术馆于2025年12月19日起推出文化大展“文明的印迹——中国古代版画特展”,聚焦中国古代版画,以时间为经,以题材为纬,设置四大板块,带领参观者重返木板与纸墨交融的现场。
　此次中国书店推出的《文明的印迹——中国古代版画特展》一书,即为此次特展的图录,由翁连溪、金亮主编,收录梁至清末一百九十余幅精美版画,既铺展着唐宋元的古朴根基、明清的鼎盛风华,也承载着中西交融的璀璨火花与姑苏版画的跨文化共鸣。全书通过“版印之光”“光芒万丈”“融会贯通”“多元一统”四大单元,清晰勾勒出中国古代版画的千年轨迹。

第一单元 版印之光
汇聚唐宋元三代版画珍品
自近代以来,我国西北与吴越等地,屡有唐至五代时期版画遗珍重现世间,以佛 教 题材为主,如唐风肇始之《大随求陀罗尼经咒》、五代曹元忠刊《大慈大悲救苦观世音菩萨像》,刀法雄浑、风格古朴,尽显中国版画发轫之期的深厚底蕴与卓绝匠心。洎至宋元,佛教经卷插图已不囿于人物刻画,而渐涉对山水景物、科技医药的描绘,如《雷峰塔藏经》《慈悲道场忏法》《�疼�大全司牧马经》《至大宣和博古图》《经史证类大观本草》等,承唐五代之薪火,渐启新境,版画艺术自朴拙趋于工致。

第二单元 光芒万丈
版画艺术的黄金时期——明代
明代是被郑振铎先生誉为中国古代版画艺术“光芒万丈”的时代。汪氏环翠堂刻《坐隐先生精订捷径奕谱》《三祝记》《种玉记》三种,由汪耕、钱贡绘图,徽州黄氏家族刻工黄应组、黄一楷、黄一彬等人镂版,其图案刻画精美绝伦,纤毫毕现。武林起凤馆刻《元本出像南琵琶记》《元本出相北西厢记》等皆属徽派版画典范之作。金陵十竹斋主人胡正言的《十竹斋书画谱》与《十竹斋笺谱》,运用饾版套色、拱花凹凸等技法,乃水印木刻之不朽典范。此本图录中还收录了此次展出的《程氏墨苑》《剪霞集》等彩色套印本,以及明宣��七年刻本《新刊足本类编全相启圣实录》、巨幅版画《明藩宴乐图》《顾氏画谱》《唐诗画谱》《元曲选》等近八十件版画佳作,集中呈现版画艺术黄金时代的一时之盛。

第三单元 融会贯通
中西交融的清代版画
本单元主要收录清代内府木刻版画、铜版画及欧洲铜版画、各流派戏曲版画以及画谱等。《万寿盛典图》《皇舆全图》《耕织图》等为殿版典范,刊印精良,尽显皇家气度。铜版画作自明万历年间由意大利传教士利玛窦携《圣母怀抱圣婴》等作品传入中国。明崇祯年间晋江景教堂刊《天主降生出相经解》,以木刻复刻西洋铜版画。康熙朝,意大利传教士马国贤来华,始以纯正西法镌刻中国题材《御制避暑山庄三十六景诗图》,开创“西法中国画”之新境。此后清代内府尚制有铜版战图及《圆明园长春园图》等,形成独具特色的本土风格。

第四单元 多元一统
聚焦流散欧亚各国的姑苏版画
本单元重点展出的“姑苏版画”,特指清代苏州地区制作、专供外销的版画总称。其制作精良,既有文人雅士参与创稿,又受欧洲铜版画影响,镌刻细腻,设色浓丽,融合了中国传统木刻精髓与西方绘画技艺,代表了清代版画极高的艺术水准。姑苏版画存世稀少,国内所藏无几,大多流散于欧亚各国。其影响首先东渐日本,所藏最富,且深刻影响了浮世绘艺术的演进;更西渐至欧洲,其艺术风格直接融入了18世纪盛行的“中国风”潮流。这一跨文化的双向滋养,奠定了其在中国版画外销史上的独特地位。

书中收录的作品材广博、珍品云集。这些版画作品将宗教、科技、医药、小说戏曲、民俗契约等多元内容熔铸于方寸木版之上。它们以刀为墨、以木为纸,凝聚着历代匠人的巧思与匠心,既见证了艺术流派的更迭与技法的革新,也记录了中华文脉的延续与中外文化的交融。作为活态的文化资源,这些版画不仅诉说着中华美学的隽永内涵,更为传统艺术的当代转化提供了丰厚灵感,成为连接古今的文明纽带。

　中国古代版画芸術は唐代に端を発し、宋・元を経て深く蓄積され、明清期にその頂点へと達し、壮大かつ精緻な芸術体系を形成しました。木を基とし、刀を筆とし、匠人たちの巧思と卓越した印工技術によって、文字と図像が小さな木版の上で完璧に融合し、数えきれないほどの驚嘆すべき作品が生み出されました。
　浙江の奥莱美術館は、2025年12月19日より文化大展「文明の印迹——中国古代版画特展」を開催し、中国古代版画に焦点を当て、時間を縦糸に、題材を横糸にして四つの大きな章構成を設け、木版と紙墨が交わる現場へと観覧者を誘います。
　今回、中国書店が刊行する『文明的印迹——中国古代版画特展』は、この特展の公式図録であり、翁連溪・金亮両氏を主編として、梁代から清末に至る約一九〇点の精美な版画を収録しています。そこには、唐宋元の古雅な基層、明清の繁栄と輝き、中西文化の交錯が生んだ火花、そして姑蘇版画の跨文化的共鳴が広がっています。本書は「版印之光」「光芒万丈」「融会貫通」「多元一統」の四単元を通じて、中国古代版画の千年にわたる軌跡を鮮明に描き出しています。

第一単元　版印之光
匯聚唐宋元三代版画珍品
　近代以降、中国西北や呉越地域では、唐から五代にかけての版画遺品が相次いで出土し、主に仏教題材を中心とする作品が世に現れました。唐風を伝える《大随求陀羅尼経咒》、五代曹元忠刊《大慈大悲救苦観世音菩薩像》などは、刀法の雄渾さと古朴な風格を備え、版画芸術の黎明期に宿る深い底力と卓越した匠心を示しています。
　宋元期に至ると、仏教経巻の挿図は人物描写にとどまらず、山水景物や科学・医薬の図像へと広がり、《雷峰塔蔵経》《慈悲道場懺法》《増広大全司牧馬経》《至大宣和博古図》《経史証類大観本草》などが制作されました。唐・五代の伝統を継ぎながら新境地を開き、版画は素朴から精緻へと進化していきます。

第二単元　光芒万丈
版画芸術的黄金期——明代
　明代は、鄭振鐸が「光芒万丈」と称した中国版画史の黄金時代です。汪氏環翠堂刻《坐隠先生精訂捷径奕譜》《三祝記》《種玉記》は、汪耕・銭貢の図、徽州黄氏家族の刻工による精緻な彫版で、細部まで見事に表現されています。武林起鳳館刻《元本出像南琵琶記》《元本出相北西廂記》は徽派版画の典型として知られます。
　十竹斎主人・胡正言の《十竹斎書画譜》《十竹斎箋譜》は、饾版套色や拱花凹凸などの技法を駆使した水印木刻の不朽の名作です。本図録には《程氏墨苑》《剪霞集》などの彩色套印本、明宣徳七年刻《新刊足本類編全相啓聖実録》、大幅版画《明藩宴楽図》《顧氏画譜》《唐詩画譜》《元曲選》など約八十点が収録され、黄金期の壮麗な成果が一望できます。

第三単元　融会貫通
中西交融的清代版画
　本単元では、清代内府木刻版画、銅版画、ヨーロッパ銅版画、各流派の戯曲版画、画譜などを収録しています。《万寿盛典図》《皇輿全図》《耕織図》などの殿版は刊印精良で、皇室文化の威容を示します。
　銅版画は明万暦年間、イタリア人宣教師リマトゥ(利瑪竇)が《聖母懐抱聖嬰》などを携えて中国に伝えたのが始まりです。明崇禎年間には晋江景教堂が西洋銅版画を木刻で復刻し、康熙朝にはマレガッティ(馬国賢)が純正な西洋技法で《御製避暑山荘三十六景詩図》を制作し、「西法中国画」という新たな境地を開きました。その後、内府では銅版戦図や《円明園長春園図》などが制作され、独自の様式が形成されました。

第四単元　多元一統
聚焦流散欧亜各国的姑蘇版画
　本単元の中心となる「姑蘇版画」は、清代蘇州で制作され、海外輸出を目的とした版画の総称です。文人の参与と西洋銅版画の影響を受け、精緻な彫刻と鮮やかな彩色を特徴とし、中国木刻の精髄と西洋画法が融合した高度な芸術水準を示します。現存数は少なく、多くが欧亜各国に流散しています。
　その影響はまず日本に及び、浮世絵の発展に深く関わり、さらにヨーロッパへと伝わり、18世紀の「シノワズリ(中国趣味)」の潮流に直接取り込まれました。こうした双方向の文化交流は、姑蘇版画が中国版画外銷史において独自の地位を占める理由でもあります。

　本書に収められた作品は題材がきわめて広く、宗教・科学・医薬・文学・戯曲・民俗・契約文書など、多様な内容が小さな木版に凝縮されています。刀を墨とし、木を紙とし、歴代の匠人の技と精神が刻まれたこれらの版画は、芸術流派の変遷や技法革新を証し、また中国文化の連続性と中外交流の軌跡をも記録しています。活きた文化資源として、これらの版画は中国美学の永続する魅力を語り、伝統芸術の現代的展開に豊かなインスピレーションを与える、古今をつなぐ文明の架け橋となっています。