《观像思神　图说中国道教美术》

　是中央美术学院赵伟教授深耕中国美术史教学与研究的最新成果。本书突破传统道教美术研究的固有模式,以“图史”写作为全新尝试,区别于作者以往的专题研究与专项课题著述,以单体道教美术图像为核心阅读单元,实现图文互见、以图为主、文字为辅的编撰结构,附载文字作为读图的注解与参证,真正凸显出图像的主体价值。
　本书遵循中国历史朝代与道教信仰双重脉络,以先秦美术遗存为道教美术起点,下迄清代,依次撷取各时期本土宗教艺术的典型图像,系统勾勒道教美术的发展轨迹。书中图像均从历代文物古迹中精挑细选,涵盖地上遗存与地下出土品,兼具真实性与代表性;图说文字力求简约精当,每节千字左右,既坚守学术研究的严谨性,又融入普及读物的通俗性,呼应古人“披图可鉴”的传统,契合当下读图时代的知识传播需求。
　在叙事上,作者突破文献叙事的局限,立足道教发生学视角,直面学术难题,将先秦龙虎蚌塑、玉龟、玉��等“先秦神明”纳入开篇,融合“图像道教”与“文献道教”的研究视角,凸显图像作为历史叙说者的原生价值,既展现了专业的学术思考,也让道教美术这一专业领域的知识变得易于理解,助力读者窥见中国道教美术史的精要,感受读图的愉悦与学术的温度。

---

　本書は、中央美術学院の趙偉教授が長年にわたり中国美術史の教学と研究に深く取り組んできた成果を集大成した最新作です。従来の道教美術研究に見られる固定的な枠組みを突破し、「図史」的な書き方を試みた点に大きな特色があります。著者がこれまで行ってきた専門的テーマ研究や個別課題の著述とは異なり、単体の道教美術図像を中心的な読解単位とし、図像を主、文字を従とする構成を採用しています。付された文章は、図像を読み解くための注解・参照として位置づけられ、図像そのものの主体的価値を際立たせています。
　また、本書は、中国の歴代王朝史と道教信仰の二重の脈絡に従い、先秦の美術遺存を道教美術の起点として、清代に至るまで、各時期の本土宗教芸術を代表する典型的な図像を取り上げ、道教美術の発展軌跡を体系的に描き出しています。収録された図像は、歴代の文物・古跡から精選されたもので、地上遺存と地下出土品を兼ね備え、いずれも真実性と代表性を備えています。各節の解説文はおよそ千字前後にまとめられ、学術研究の厳密さを保ちながらも、一般読者にも読みやすい平明さを兼ね備え、古人の「披図可鑑」の伝統に応えつつ、現代の“読図時代”にふさわしい知識伝達の形式を実現しています。
　叙述においては、文献叙事の限界を超え、道教発生学の視点に立ち、学術的難題に正面から向き合っています。先秦の龍虎蚌塑・玉亀・玉��といった「先秦神明」を冒頭に据え、「図像道教」と「文献道教」の研究視角を融合させることで、図像が歴史を語る原初的な力を浮かび上がらせています。これにより、専門的な学術思考を示すと同時に、道教美術という専門領域の知識を理解しやすいものとし、読者が中国道教美術史の精髄に触れ、図像を読む喜びと学術の温度を感じ取れるよう工夫されています。

第一章 先秦神明
一、濮阳西水坡龙虎蚌塑
二、含山凌家滩玉龟
三、良渚玉��王
四、红山女神
五、虎食人卣
六、三星堆青铜立人
七、人物龙凤帛画和人物御龙帛画 019
八、帛书十二月神图
九、楚镇墓兽
十、曾侯乙墓漆棺
十一、彩绘木雕羽人
小知识

第二章 秦汉仙踪
一、秦墓木板画
二、秦水神骑凤纹空心砖残块
三、长沙马王堆一号汉墓 T 形帛画
四、长沙马王堆一号汉墓�鄰郎�绘棺
五、长沙马王堆一号汉墓朱地彩绘棺
六、导引图
七、四神云气图
八、错金铜博山炉
九、金缕玉衣
十、卜千秋夫妇升仙图
十一、羽人骑天马玉雕
小知识

第三章 新汉仙圣
一、偃师辛村抱持神
二、摇钱树
三、西王母画像砖
四、仙人六博图
五、郝滩汉墓壁画
六、伏羲女娲图
七、虎食旱魃图
八、孔子见老子像
九、汉代陶楼
十、重列神兽镜
十一、铜奔马
小知识

第四章 魏晋玄境
一、西善桥竹林七贤与荣启期砖画
二、邓县画像砖
三、敦煌莫高窟第249窟仙人图像
四、敦煌莫高窟第285窟伏羲、女娲图像
五、魏文朗造像碑
六、洛神赋图
七、崔芬墓四神图
八、娄 墓天象图
九、北魏石棺孝子图像
十、南朝道像
十一、五岳真形图
小知识


第五章 隋唐道影
一、白显景造像
二、龙鹄山道教龛像
三、鹤鸣山长生保命天尊造像
四、仁寿县牛角寨三宝窟造像
五、五星二十八宿神形图
六、天地含象五岳纹镜
七、常阳天尊石造像
八、阿斯塔那伏羲女娲图
九、绵阳玉女泉造像
十、赫连山墓“树下人物”壁画
十一、唐墓壁画中的“敕水”图像
小知识

第六章 两宋仙途
一、十二生肖像
二、阆苑女仙图
三、清源山老君像
四、三官图
五、大足南山三清古洞六御
六、舒成岩紫微大帝龛
七、大足石门山三皇洞造像
八、猴侍水星神图
九、晋祠圣母殿
十、祥龙石图
十一、黄庭经神像图
小知识

第七章 元代混成
一、玄元十子图与玄门十子图卷
二、平阳府壁画中的真武像
三、曲阳鬼
四、永乐宫十一大曜
五、钟吕传道图
六、八仙过海图
七、玉皇庙二十八宿像
八、山西洪洞水神庙壁画
九、龙山石窟
十、冯道真壁画墓
十一、金莲正宗仙源像传
小知识

第八章 明代道情
一、张皇后箓牒图卷
二、关羽擒将图
三、汾阳圣母庙壁画
四、新绛稷益庙壁画
五、全真宗祖图
六、岁朝佳兆图
七、老子八十一化图
八、四仙拱寿图
九、方壶图
十、白云观十王图
十一、五瘟使者
小知识

第九章 清代俗风
一、门神
二、蔚县真武庙壁画
三、岱庙壁画
四、高淳神像画
五、龙王庙壁画
六、二郎神壁画
七、罗浮山图
八、内经图
九、乘槎成仙图
十、魁星图
十一、清水黄箓图
小知识

赵伟
毕业于中央美术学院人文学院,获博士学位,现为中央美术学院教授。主要从事中国宗教美术尤其是道教美术和中国古代寺观壁画研究。代表著述有《道教壁画五岳神祗图像谱系研究》《中国古代物质文化史·绘画·寺观壁画(上)》等。