後周魯時代的天下秩序　《荀子》和《呂氏春秋政》治哲學之比較研究

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　西元前256年,周赧王被秦昭襄王所征服。由此,戰國時代最後階段的華夏世界進入三十五年的「後周魯時代」。
　本書提出:在此時期周天子不在的政治權威空白時期,實為《荀子》和《呂氏春秋》兩書之出現的主要契機。以這樣歷史背景為主要契機誕生的兩書,其政治哲學的目標便應該在於構想能治理全天下人民之國家的建立──《荀子》探求未來以禮義治理天下的君王;《呂氏春秋》則向已成為「de facto天子」的秦王,為提升至名正言順的天子,提供政策綱要和實踐細則。
　作者根據較為嚴謹的「觀念史/概念史」分析,闡述《荀》、《呂》兩書在思維上、概念上、論述內容上等多層次的思想特質及其歷史角色。期盼本書在戰國秦漢時代的歷史和思想相關議題之探討能夠提供較新的切入點,並擴大研究視野。

日本語

　西元前256年、周赧王は秦昭襄王によって征服されました。これにより、戦国時代の最終段階における華夏世界は、三十五年にわたる「後周・魯時代」へと突入します。
　本書は、この周天子が不在となった政治的権威の空白期こそが、『荀子』と『呂氏春秋』という二つの書物が成立する主要な契機であったと提起します。こうした歴史的背景のもとで誕生した両書の政治哲学的目標は、天下の民を統治しうる国家の構想にありました。すなわち、『荀子』は未来において礼義によって天下を治める君主像を探求し、『呂氏春秋』はすでに「事実上の天子(de facto天子)」となっていた秦王に対し、名実ともに天子へと昇格するための政策綱領と具体的実践指針を提示したのです。
　著者は、厳密な「観念史/概念史」的分析に基づき、『荀子』『呂氏春秋』両書の思考構造、概念体系、論述内容など多層的な思想特質と歴史的役割を明らかにしています。本書が、戦国・秦漢時代の歴史および思想に関する諸問題の探究に新たな視点を提供し、研究の視野を広げる一助となることを期しています。

作者序

序論
　　一、本書目的
　　二、本書內容和研究方法
　　三、本書架構
第一章　《荀子》和《呂氏春秋》比較研究之可能性
　　序言
　　第一節　「綜合」還是「統合」?《荀子》和《呂氏春秋》的研究觀點之「非對稱」性
　　第二節　過去《呂氏春秋》研究的三條脈絡
　　第三節　《荀子》和《呂氏春秋》的思想關係論
　　小結
第二章　「後周魯時代」的開始與欲升天子的秦王
　　序言
　　第一節　秦國從「霸王」到「滅周」之路程
　　第二節　「後周魯時代」的秦王:為了升為「天子」的嘗試
　　第三節　嬴政時期的秦國對外政策
　　第四節　「後周魯時代」的結束:往攻滅六國政策的轉換
　　小結
第三章　「後周魯時代」的秦國與《呂氏春秋》的登場
　　序言
　　第一節　秦國推動《呂氏春秋》的撰寫之背景和契機
　　第二節　呂不韋編輯《呂氏春秋》的目的
　　第三節　《荀子》和《呂氏春秋》的思想之間是否有影響關係?
　　小結
第四章　治理天下人民的倫理學說:《荀子》與《呂氏春秋》的「誠」與「忠」概念
　　序言
　　第一節《荀子》「誠」概念的思想特色
　　第二節　《呂氏春秋》「誠」概念的思想特色
　　第三節　《荀子》和《呂氏春秋》「忠」概念的思想特色
　　小結
第五章　「人類相同」思想之展開:《荀子》與《呂氏春秋》的「人」觀與「群」論
　　序言
　　第一節　《荀子》和《呂氏春秋》的「人」觀
　　第二節　《荀子》和《呂氏春秋》的「養生」論
　　第三節　《荀子》和《呂氏春秋》的「群」論
　　小結
第六章　《荀子》與《呂氏春秋》「同類相應」和「染」的思維方式
　　序言
　　第一節　《荀子》和《呂氏春秋》中以「類」概念所呈現的思維方式
　　第二節　《荀子》的「漸」概念和《呂氏春秋》的「染」論
　　第三節　《荀子》和《呂氏春秋》的禍福論
　　小結
第七章　體現秩序的原理與其落實於人類世界:《荀子》與《呂氏春秋》的「理」和「公」概念
　　序言
　　第一節　《荀子》和《呂氏春秋》的「理」概念
　　第二節　《荀子》和《呂氏春秋》的「公」概念
　　第三節　《荀子》和《呂氏春秋》「理」和「公」概念的思想意義
　　小結
第八章　《荀子》和《呂氏春秋》的「天下」概念:「後周魯時代」世界的地理和統治範圍
　　序言
　　第一節　過去學者對中國「天下觀」研究的貢獻和限制
　　第二節　《荀子》的「天下」概念
　　第三節　《呂氏春秋》的「天下」概念
　　第四節　《荀子》和《呂氏春秋》「天下觀」之間的異同和思想意義
　　小結
結論
　　一、本書探討所得若干見解
　　二、《荀子》對秦王未來成為「天下之君」的看法
　　三、戰國時代的終結和《荀》、《呂》兩書對當時世局的思想角色之結束

附表
參考文獻
　　一、傳統文獻
　　二、中、日、韓文近人著述
　　三、英文近人著述
　　四、網路資源
索引
　　人名索引
　　語詞索引
　　文獻索引
跋

佐藤將之
荷蘭萊頓大學漢學研究院博士,現任國立臺灣大學哲學系教授。主要研究領域為先秦政治觀念、諸子思想、荀子哲學、比較東亞思想等。著有《中國古代的「忠」論研究》、《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》、《參於天地之治:荀子禮治政治思想的起源與構造》、《荀學與荀子思想研究:評析‧前景‧構想》,以及多篇期刊和專書論文。