荀子　禮治思想的淵源與戰國諸子之研究

中文

　「禮」字在全本《荀子》中出現342次,
本書以「禮」作為統攝荀子倫理體系的核心概念,
並透過「多(諸子)對一(荀子)」的比較,
理解荀子學說在先秦諸子的思想脈絡之下的定位與意義。
　本書旨在經由分析《荀子》中的「禮治論」,及其與戰國諸子思想如《墨子》、《莊子》、《管子》、《呂氏春秋》及《韓非子》等之間的關係,闡述《荀子》的政治哲學和歷史意義。全書以《荀子》的「禮」思想為中心,由三大重點展開論述:

一、《荀子》哲學與戰國諸子思想交匯、統合的過程。
二、《荀子》「禮治論」的淵源、建構及演變。
三、《荀子》「禮治論」所界定「帝王」的各種角色。

　作者以縝密的剖析與論證,說明荀子是從建構國家、社會,甚至是「天、地、人」秩序的角度來思考,成就其「禮治論」,並以此影響了漢朝以降禮制國家的形成。藉由本書對《荀子》思想的爬梳,讀者當能循序漸進,一窺《荀子》禮治思想的堂奧。

日本語

　『荀子』全体で「礼」という字は342回出現します。本書は、この「礼」を荀子倫理体系を統べる核心概念と位置づけ、諸子の思想との比較──すなわち「多(諸子)対一(荀子)」の視点──を通して、先秦諸子思想の脈絡における荀子学説の位置と意義を明らかにしています。
　本書の目的は、『荀子』における「礼治論」の分析、そしてそれが戦国期の諸子──『墨子』『荘子』『管子』『呂氏春秋』『韓非子』など──とどのような思想的関係を持つかを検討することによって、『荀子』の政治哲学と歴史的意義を論じることにあります。全書は荀子の「礼」思想を中心に、以下の三つの主要テーマから論述を展開しています。

一、荀子哲学と戦国諸子思想の交錯・統合過程

二、荀子「礼治論」の淵源・構築・展開

三、荀子「礼治論」が規定する「帝王」像の諸役割

　著者は精密な分析と論証を通じて、荀子が国家・社会、さらには「天・地・人」の秩序を構築する観点から思考し、その成果として「礼治論」を形成したことを示しています。そしてこの礼治論が、漢代以降の礼制国家の成立に深い影響を及ぼしたことを明らかにしています。本書による荀子思想の整理を通じて、読者は段階的に荀子礼治思想の深奥に触れることができるでしょう

自序
導論

第一章　統治天下人民的帝王:《墨子》的「兼」與《荀子》
序言
第一節　〈兼愛〉的主題是否為「兼愛」?
第二節　戰國早期文獻中的「兼」
第三節　墨家的「兼」與「兼愛」:治理「天下」之君��
第四節　《荀子》的「兼」
小結

第二章　天人之間的帝王:《莊子》的「道��」與《荀子》
序言
第一節　過去對《荀子》與「道家」思想關係之研究
第二節　《莊子》和《荀子》之間的思想關係與「道��」
第三節　《史記》中的「道��」和司馬遷對莊荀思想的評論
第四節　《論語》、《孟子》及《郭店老子》中的「��」概念
第五節　《莊子》「��」概念之特色
第六節　《荀子》「��」和「道��」概念的特質與《莊子》
附論　定州竹簡《文子》「道��」概念的思想特質
小結

第三章　教化人民的帝王:《管子》「經言」諸篇的「禮論」與《荀子》
序言
第一節　過去研究對現本《管子》及其與《荀子》之間的思想關係之主要見解與問題
第二節　創造「能自律自規」的人民:〈牧民〉的思想特質與《荀子》
第三節　君王的境界與條件:〈形勢〉的思想特質與《荀子》
第四節　人民的管理與教化:〈權修〉的思想特質與《荀子》
第五節　從「一國之制」到「天下之制」:〈立政〉的思想特質與《荀子》
第六節　作為達成資源的公正分配之朝廷:〈乘馬〉的思想特質與《荀子》
小結

第四章　具備神明的帝王:《管子》諸篇中的禮論與《荀子》
序言
第一節　《管子》禮論的整體特色
第二節　《管子》中〈君臣上〉和〈君臣下〉的政治思想與《荀子》的禮治思想
小結

第五章　效法天地秩序和體現文明秩序的帝王:《呂氏春秋》的「理義」與《荀子》的「禮義」
序言
第一節　過去《呂氏春秋》和《荀子》「理」的研究評述
第二節　《呂氏春秋》的「理」和「理義」
第三節　《荀子》的「理」概念與「禮義」
小結

第六章　《荀子》的「性」論與《韓非子》的人論
序言
第一節　當代學者針對荀子與韓非之間關係的觀點
第二節　《荀子》與《韓非子》的「性」概念
第三節　《荀子》及《韓非子》的「人」觀
第四節　韓非「人趨利避害」的思想來源
小結

結論

附錄
主要參考書目
索引
跋

佐藤將之
1965年日本川崎市生。荷蘭萊頓大學漢學研究院博士。現為國立臺灣大學哲學系副教授。主要研究領域為「先秦政治觀念」、「荀子哲學」以及「東亞比較思想史」。著有 The Confucian Quest for Order: The Originand Formation of the Political Thought of Xun Zi(《荀子禮治政治思想的形成與構造》)、《中國古代的「忠」論研究》等,及二十多篇以中、英、日以及韓文發表之期刊和專書論文。