时惟礼崇　东周之前青铜兵器的物质文化研究

中文

　本书以考古学文化系统理论为框架,从技术—经济、社会和意识形态三个层面重新阐释东周之前的青铜兵器。在技术层面上,本书采纳兼具通则观念和历史特定性考量的物质文化分析方法,提出了青铜兵器形式风格的功能化和美术化两个倾向。在社会层面上,本书提出物质性、文化性和后过程性三种情境概念,提炼出戈—矛组合和钱—刀组合等社会等级表达方式,揭示了作为社会区分标识的物质的内部多元和复杂程度,在意识形态层面上,本书尝试以认知考古学和反身考古学思路局部复原青铜兵器的文化归属、性别认知和信仰与禁忌。借助对与铜兵长期并存、相互影响的另一条线索——玉兵的研究,本书揭示出早期中国礼制体系的多元和互动本质。因此,本书提出,青铜兵器就是青铜礼器,单纯靠唯一材质甚至唯一器类复原早期中国礼制制度是危险而误导的。针对宾福��的经典理论,本书在方法组合、系统的异定、考吉学观察的适用范围等方面也做出相应调整和完善。

日本語

　本書は、考古学の文化システム論を枠組として、技術―経済、社会、そして意識形態という三つの層面から東周以前の青銅兵器を再解釈しています。技術の層面では、通則的観念と歴史的特定性の双方を踏まえた物質文化分析方法を採用し、青銅兵器の形式・風格における機能化と美術化という二つの傾向を提示しています。社会の層面では、物質性・文化性・後過程性という三種の情境概念を提出し、戈―矛の組合せや銭―刀の組合せといった社会的等級を表現する方式を抽出し、社会的区分の標識としての物質が内包する多元性と複雑性を明らかにしています。意識形態の層面では、認知考古学および反身考古学の思路を用いて、青銅兵器の文化的帰属、性別認知、信仰と禁忌の一部を復原しようと試みています。
　さらに、青銅兵器と長期にわたり並存し相互に影響したもう一つの系譜である玉兵の研究を援用することで、早期中国の礼制体系が多元的で相互作用的な性質をもつことを示しています。したがって本書は、青銅兵器こそ青銅礼器であり、単一の材質や単一の器類のみから早期中国の礼制制度を復原することは危険であり誤導的であると主張しています。また、ビンフォードの古典的理論に対しては、方法の組合せ、システムの異定、考古学的観察の適用範囲などの点で相応の調整と補完を行っています。

初版序(李伯谦)
初版致谢
修订版自序
三联版弁言

引论 考古学文化系统观念下的青铜兵器
0.1 超越物质形态的青铜兵器:从作为物证走向超越文本
0.2 重新观察青铜兵器的体系:宾福��的考古学系统观念
0.3 研究范式的转型:学术史的观察
0.4 青铜兵器的定名与分类
0.5 东周之前青铜兵器的考古学文化系统观:结构与方法

第一章 青铜兵器的形式分析:从蒙特柳斯式类型学到物质文化分析方法
1.1 形式风格分析的适用性和方法选择
1.2 东周之前青铜兵器的形式谱系
1.3 东周之前青铜兵器的纹样分析
1.4 青铜兵器形态的功能化和美术化倾向

第二章 青铜兵器的社会层面意义:情境分析方法和不平等考古学
2.1 社会考古学、权力考古学和不平等考古学
2.2 界定考古学情境
2.3 作为后过程性情境的商和西周考古学
2.4 东周之前青铜兵器个案的情境分析
2.5 作为社会标识的青铜兵器

第三章 青铜兵器的精神层面意义:认知考古学或者反身考古学
3.1 认知考古学和反身考古学
3.2 青铜兵器的文化归属表达
3.3 青铜兵器的性别认知和建构
3.4 青铜兵器的禁忌和信仰

第四章 早期中国的玉质兵器:从辅助线索到多元景象
4.1 早期中国玉质兵器的发现和研究
4.2 玉质兵器的形态分析
4.3 玉兵的多元特征:以玉戈为中心
4.4 金石之缘

参考文献要目

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徐坚,上海大学文化遗产与信息管理学院教授。毕业于北京大学考古学系,后赴美国普林斯顿大学艺术考古系和英国牛津大学东方学部学习。曾任教于中山大学历史学系。曾担任美国巴��学院访问助理教授、法国高等人文和社会科学基金会爱马仕学人、日本创价大学访问教授和美国哈佛燕京学社访问学者。研究领域包括东亚和东南亚青铜时代考古学和艺术史、考古学史和考古学理论、新博物馆学、物质文化研究和文化遗产研究。著有《暗流:1949年之前安阳之外的中国考古学传统》《名山:作为思想史的早期中国博物馆史》等,译有《理解早期文明》《第五次开始》《阅读过去》和《现在的过去》等。