갈등에서 동행으로 가기 위해
한일문화교류기금은 1987년 4월부터 제1회 ‘한일문화강좌’를 시작하여 2020년 ‘코로나19’로 중단되기 전까지 총 119회를 진행하였다. 2005년에는 창립 20주년을 기념하여 1회부터 70회까지의 강연 내용을 엮어 3권의 단행본 (「되돌아 본 한일관계사」와 「일본의 정치, 경제, 사회」 그리고 「한국사람 일본사람의 생각과 삶」)을 출간하였고, 이어서 2014년 10월에는 71회부터 100회까지를 2권의 단행본(「일본을 말하다」와 「한일관계의 과거와 현재」)을 출간했다.
그리고 이번에 101회부터 119회까지를 엮어 6번째 단행본으로 「한일관계, 갈등을 넘어 동행으로」를 출간한다.
한일문화교기금 ‘한일문화강좌’의 목표는 본서의 제목과 같은 ‘갈등을 넘어 동행’으로 가는 길이다. 책의 제목과 편집도 이와같이 초점을 맞추어, 한일관계가 가야 할 방향을 제시해본다. 제1부에서는 고대 한국과 일본의 관계를 살펴 보며, 제2부에서는 한일관계의 갈등의 시기를 다룸으로 양국의 갈등의 이유에 보다 근본적으로 접근하며, 제3부는 한국과 일본 관계의 현주소에 대해 돌아본다.

목차
제1부: 바다를 건넌 사람들

일본인의 기원연구와 한국인 _ 세키네 히데유키
��. 머리말
��. 제국주의와 한일 계통론
��. 패전 후의 기원연구와 탈 한일 계통론
��. 한일 계통연구의 가능성과 한계
��. 맺음말

「신찬성씨록(新撰姓氏錄)」과 고대 일본의 도래인 _ 송완범
��. 「신찬성씨록」이란?
��. 도래인, 귀화인, 유민
��. 율령국가
��. 나라시대의 도래인
��. 헤이안시대
��. 「신찬성씨록」과 도래인

조선통신사를 통해 본 필담창화(筆談唱和)의 문학세계 _ 허경진
��. 창수가 중요하게 된 계기
��. 접반사와 통신사의 수행 문인 선발
��. 조일 양국의 다양한 계층이 창수에 참여해
��. 다작(多作)과 속작(速作), 대작(代作)
��. 독서물과 상업 목적의 필담창수집 간행
��. 선린외교(善隣外交)

아버지 辛基秀와 나 _ 辛理華
��. 역사 다큐멘터리 영화 ‘에도시대의 조선통신사’ (1979년/16mm/48분)
��. 되살아난 회화자료 - 묻혀 있던 역사로부터의 진실
��. 아버지의 숙제

나의 한일고대사 - 유적답사 _ 홍성화
��. 무덤을 찾아서
��. 광개토왕비를 찾아서
��. 일본의 사서와 칠지도(七支刀)에 감춰진 비밀
��. 고대 한일관계에 대한 인식
��. 도왜인(渡倭人)과 한일관계
��. 한일관계를 보는 올바른 시각


제2부: 갈등을 넘어 동행으로

후쿠자와 유키치(福澤諭吉)와 김옥균(金玉均) _ 김민규
��. 프롤로그
��. 후쿠자와 유키치의 조선인식
��. 후쿠자와 유키치, 김옥균, 갑신정변
��. 탈아론(脫亞論)
��. 에필로그

이토히로부미[伊藤博文]와 안중근 _ 방광석
��. 머리말
��. 근대 일본의 건설자 이토 히로부미
��. 한국 침략과 이토 히로부미
��. 안중근의 국권회복운동
��. 안중근의 이토 히로부미 사살
��. ‘안중근의거’와 한국 강제병합

일제의 문화재 수탈과 수난 - 조선총독부 박물관과 관련하여 _ 김인덕
��. 문화재 수난 보기
��. 문화재란 무엇인가?
��. 역사 속의 조선총독부박물관
��. 일제강점기 문화재 수난
��. 간송 전형필(1906~1962)
��. 해방 직후와 한국전쟁기의 문화재 수난


아리랑, 일본에서 유행하다 - 음반을 통해본 일본 아리랑의 역사 - _ 진용선
��. 1945년 이전의 SP음반과 아리랑
��. 1945년 이후의 SP음반과 아리랑
��. 1960년대 이후의 EP?LP 음반과 아리랑

후쿠시마 원전사고 이후 일본의 우경화와 시민사회의 변화 _ 임병걸
��. 아베 내각의 거침없는 우경화 행보
��. 끝나지 않는 비극, 후쿠시마 대재앙
��. 분노한 시민, 되살아가는 시민운동
��. 깨어있는 시민들의 저항운동은 아베 독주를 막는 강력한 대항세력


제3부: 상호인식과 교류

젠더의 시점에서 본 혐한주의와 그 역사적 배경 _ 宋連玉
��. 들어가며
��. 헤이트 스피치(증오 발언)가 일어난 사회적인 배경
��. 헤이트 크라임(증오 범죄)과 그에 대항하는 일본 시민들
��. 젠더 시점에서 본 혐한주의와 식민지주의
��. 식민지기 조선에 있어서의 젠더 표상
��. 마치며

조선전기 한일관계 - 본격적인 한일 경제 교류의 시작 - _ 아라키 가즈노리
��. 머리말
��. 소목의 유통로
��. 면포의 무역
��. 금?은?동 무역
��. 맺음말

오타쿠문화를 통해 본 한일문화교류 _ 김효진
��. 들어가며
��. 한국의 오타쿠문화 수용: 일본 대중문화 해금에 따른 팬덤의 변화를 중심으로
��. 한국형 오타쿠인 ‘오덕후’의 탄생: 2000년대 중반
��. 2010년대 이후의 변화: 한본어의 인기와 빈발하는 우익콘텐츠논란
��. 나가며

한일 언어 행동 문화비교론 : 한일의 차이를 넘어선 아름다운 동행 _ 겐코히로아키
��. 들어가며
��. 1998년 한일 파트너십 공동선언 이후의 한일교류
��. 한일 언어 행동 문화 비교
��. 아이들, 그리고 미래로
��. 마치며

한일 양국의 언어문화에서 보는 일본어 교육 _ 나가하라 나리카츠
��. 머리말
��. 시간적인 개념 차이에서 본 두 언어 비교

근대문학을 통해 본 한국인과 일본인의 정서 _ 하야시 요코
��. 서론
��. 일본 근대단가와 한국 근대민요시
��. 이시카와 다쿠보쿠와 김소월
��. 정서, 감정이란?
��. 결론

저자 : 한일문화교류기금
세키네 히데유키 關根英行, 가천대학교 교수
송완범 고려대학교 글로벌일본연구원 교수
허경진 연세대학교 국문과 교수
辛理華 프리렌서 리서치
홍성화 건국대학교 교수
김민규 동북아역사재단 연구위원
방광석 고려대학교 아세아문제연구소 연구교수
김인덕 청암대학교 교수
진용선 아리랑박물관장
임병걸 KBS기자, 전 도쿄특파원
宋連玉 �愡閣椡‖舩�명예교수
아라키 가즈노리 荒木和憲, 일본 국립역사민속박물관 교수
김효진 서울대학교 일본문화연구소 교수
겐코히로아키 檢校裕��, 극동대학교 일본어학과 교수
나가하라 나리카츠 長原成功, 강원대학교 일본학과 교수
하야시 요코 인덕대학교 교수