조선 시대 국왕과 왕실 문화를 상징성의 측면에서 탐색해온 왕실문화총서(전 4권)를 완결 짓는 「국장과 왕릉」은 조선 시대의 국장 절차와 왕릉 조성 과정에서 보이는 국왕의 사후 상징성에 대해 심도 깊게 탐구한 책이다.

국왕의 사후에 육신을 어떻게 다루는가 하는 문제는 유교 윤리의 실천과 종법 사회의 건설, 왕권의 유지와 영속성의 측면에서 매우 중요한 문제였다. 그러하기에 국장의 절차와 왕릉 조성의 각 단계에는 국왕의 권위를 세우는 상징적 의미가 담겨 있었다. 산처럼 크고 높은 왕릉의 규모는 백성이나 신하의 무덤과 차별화되었고, 국장이나 왕릉 조성 과정에서 쓰이는 여러 물품이나 조형물은 죽은 국왕이 살아 있을 때와 다름없이 국왕으로서의 권위와 위엄을 유지하게 만드는 시각적인 장치로 그 시대의 문화 역량이 응집되어 있었다.

이 책에서는 조선 왕실에서 국왕의 사후 그 육신을 어떻게 다루어 국장을 치르고 왕릉을 조성했는지를 세세하게 재현하듯 보여주면서 거기에 쓰인 물품이나 조형물 등의 시각적 요소가 드러내는 의미를 분석하고 그 과정에서 내내 지키고자 했던 핵심적인 가치는 무엇이었는지를 탐구한다.

책을 내며
머리말
1장 국장과 왕릉의 전통
1. 조선까지 이어진 통일신라의 능묘 제도
2. 조선 왕릉의 원형이 되는 고려 왕릉
3. 조선 태조의 4대 선조릉 조성

2장 국왕의 승하와 초상(初喪)
1. 혼을 부르는 복(復)
2. 시신을 씻기는 목욕(沐浴)
3. 새 옷 아홉 벌을 입히는 습(襲)
4. 열아홉 벌의 옷을 입히는 소렴(小殮)
5. 음식을 드리는 반함(飯含)
6. 아흔 벌로 보공을 채우는 대렴(大斂)
7. 얼음을 설치하는 설빙(設氷)

3장 빈전(殯殿) 설치와 재궁(梓宮) 제작
1. 편전에 빈전을 설치하다
2. 내외 재궁의 제작
3. 찬궁에 재궁을 안치하다
4. 재궁에 덧칠하는 치벽(治?)

4장 인산(因山), 백성들로 인해(人海)를 이루다
1. 발인(發靷), 반차도(班次圖)를 그리다
2. 길의장, 생시처럼 장엄하다
3. 국왕의 상징인 책보와 함께하다
4. 흉의장으로 국왕의 체백을 호위하다
5. 대여(大轝)에 올라 궁을 떠나다

5장 현궁(玄宮)을 만들고 산처럼 쌓다
1. 명당(明堂)을 찾아내다
2. 왕릉에 지하 궁전을 만들다
3. 현궁에 체백을 모신 재궁을 묻다
4. 생시처럼 사용할 명기(明器)를 넣다

6장 석물, 국왕의 체백을 지키다
1. 비석, 국왕을 기억하고 존재를 알리다
2. 석망주, 혼령이 왕릉을 찾아오게 하다
3. 장명등, 영원히 불을 밝히다
4. 혼유석, 국왕의 혼이 뛰놀게 하다
5. 석양과 석호, 국왕 곁을 지키다
6. 문무석인, 죽어서도 국왕의 명을 받들다
맺음말
참고 문헌

홍익대학교 미술대학 공예과를 졸업한 후 같은 대학의 대학원 미술사학과에서 석ㆍ박사과정을 마치고 1999년 「조선왕조 왕실 가례용 공예품 연구」로 박사학위를 받았다. 현재는 한서대학교 문화재보존학과 교수이자 한국전통문화연구소 소장으로 있으며, 문화재청 문화재수리기술위원을 비롯하여 충청남도, 서울특별시, 대전광역시, 세종특별자치시의 문화재위원으로 활동 중이다.
지은 책으로는 북한에 있는 고려 왕릉을 연구해 정리한 『고려왕릉』을 비롯하여 『조선왕릉』, 『의궤 속 조선의 장인』(전 2권) 등 다수가 있고, 논문으로는 「조선 후기 흉례 도감의 장인 연구」를 비롯하여 「조선 후기 산릉도감의 장인 연구」, 「조선 태조비 신의왕후 제릉(齊陵) 연구」, 「조선 후기 왕릉 정자각 내부 의물 연구」 등이 있다. 2014년 『의궤 속 조선의 장인』으로 우현학술상을 수상했다.