이 책은 40여 년 동안 고려시대 불교조각 연구에 매진해온 저자가 2013년 그간의 연구성과를 집약하여 초판을 출간한 이후 새로 발견된 유물과 학계의 새로운 연구결과를 보완하여 펴낸 개정판이다.
고려시대는 그 어느 시대보다도 불교가 융성했던 만큼 불교문화도 크게 발달하였다. 그러나 아쉽게도 수도 개경의 불상들은 현재 전하는 예가 드물고 불교조각 관련 자료도 적은 편이지만, 하남 하사창동 철불이나 논산 관촉사 석조보살상 등에서 고려전기 불교조각의 웅대함을 엿볼 수 있다. 한편, 복장유물을 통해 고려미술의 면면이 드러나고 있는 고려후기 불교조각은 안동 보광사 목조관음보살좌상이나 청양 장곡사 금동약사불좌상 등에서 보이듯이 우아하고 세련된 특징이 잘 나타난다. 저자는 이와 같은 다양한 도상과 양식적 특징은 물론 당시의 정치ㆍ사회적 배경과 고려인들의 신앙 형태 및 주변국들의 영향에 이르기까지 입체적으로 살펴봄으로써 고려의 전 시기에 걸쳐 역동적이고 다채롭게 전개된 고려 불교조각의 변화와 흐름을 추적하고 있다.

머리말
��. 고려전기의 불교조각
****** 통일왕조의 출현과 새로운 불교미술의 전개
제1장. 개태사 석조삼존불입상과 후삼국 통일
고려의 후삼국 통일과 개태사 창건 / 개태사 석조삼존불입상의 분석 / 개태사 석조삼존불입상과 경북ㆍ충북 일대의 석불들 / 조각장인에 대한 추론 / 개태사 석조삼존불입상에 보이는 외래적 요소 / 개태사 본존상의 도상 문제
제2장. 하남 하사창동 철불좌상과 통일신라 도상의 계승
하남 하사창동 철불의 조성배경 / 하남 하사창동 철불의 양식 계보 / 하남 하사창동 철불의 조각사적 의의
제3장. 중부지역에 확산된 불교조각: 석불과 철불
북한산 일대의 석불 / 광주ㆍ하남시 일대의 석불 / 안성 일대의 석불 / 평택ㆍ시흥의 서해안 일대 석불 / 원주 지역의 석불과 철불 / 충주ㆍ괴산 지역의 석불 / 중부지역 불상들의 양식적 특징과 의의
제4장. 미륵존상 조성의 성행: 마애보살반가상과 석조보살입상
보살반가상 형식 / 보살입상 형식 / 보살상의 편년 / 석조보살상의 존명 / 조성배경
제5장. 지방 호족의 불교조각: 강릉ㆍ오대산 지역의 석조보살상
강릉ㆍ오대산 지역의 성격 / 한송사지 석조보살상 / 신복사지 석조보살상 / 월정사 석조보살상 / 조각적 특징과 의의
제6장. 현종대의 석탑 조각과 그 의장
현종대의 불교와 불사 / 예천 개심사지 오층석탑의 부조 / 원주 거돈사지 원공국사탑의 부조 / 개성 현화사지 칠층석탑의 부조 / 제천 사자빈신사지 4사자 구층석탑의 인물상 / 영암사지의 석조의장 / 현종대 석조미술의 성격과 의미
제7장. 새로운 도상의 전래와 수용
승가대사신앙과 승가사 승가대사상 / 나한신앙의 성행과 그 미술 / 성불사 마애석가삼존과 십육나한상 / 국립중앙박물관 청동빈도로존자상 / 소조 및 도제 나한상 / 관음보살상의 새로운 형식

��. 고려후기의 불교조각
****** 정토를 향한 염원과 현세극복
제8장. 목조아미타불상의 조성과 복장 묵서명
개심사 목조아미타불좌상과 봉함목 묵서명 / 개운사 목조아미타불좌상과 조성원문 및 개금발원문 / 봉림사 목조아미타불좌상과 복장 전적 / 수국사 목조아미타불좌상과 기해명 다라니 및 개금발원문 / 자운사 목조아미타불좌상과 개금발원문 / 아미타불상의 양식 / 아미타불상 조성배경과 의의
제9장. 귀족적 미의식의 정착: 12~13세기의 보살상
안동 봉정사 목조관음보살좌상 / 안동 보광사 목조관음보살좌상 / 소형 금동보살입상
제10장. 왕실불사와 민천사 금동아미타불좌상
민천사의 창건 배경과 그 기능 / 민천사의 삼천불 조성 불사 / 민천사 금동아미타불좌상과 개경 주변의 불상들 / 민천사 금동아미타불좌상과 14세기 중엽의 금동불상들
제11장. 중생구원의 이미지: 14세기의 금동보살상
부석사 금동관음보살좌상 / 지순명 금동관음보살입상ㆍ대세지보살입상 / 장륙사 건칠관음보살좌상 / 조각사적 의의와 성격
제12장. 현세구복 신앙의 편린: 호지불과 마리지천상
고려시대 밀교와 마리지천신앙 / 고려시대의 호지불과 마리지천상 / 마리지천상의 유래 / 고려후기의 마리지천상 / 마리지천상의 성격과 불교미술사적 의의
에필로그
참고문헌
도판목록
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(崔聖銀)
서울에서 태어나 이화여자대학교 영문학과를 졸업하고, 홍익대학교 대학원 미술사학과에서 한국불교조각사 전공으로 석사학위를 받았으며, 미국 일리노이주립대학교(어바나 샴페인)에서 고려 불교조각과 밀접한 관련이 있는 중국 당말ㆍ오대의 불교조각 연구로 박사학위를 받았다. 현재 덕성여자대학교 명예교수이다.
일본 동경국립박물관의 객원연구원, 나라 가시하라고고학연구소 일본국제교류재단 및 미국 뉴욕 메트로폴리탄박물관 멜론재단의 펠로fellow 자격으로 동아시아 불교조각을 폭넓게 조사하였고, 이를 바탕으로 삼국시대부터 고려시대에 이르는 우리나라 불교조각과 관련된 중국과 일본의 불교미술 자료와 유적을 조사ㆍ정리하였으며, 미술사ㆍ역사ㆍ고고학을 아우르는 학제적 접근을 통한 연구를 진행하였다.
저서로는 「철불」(1995), 「석불, 돌에 새긴 정토의 꿈」(2003), 「석불ㆍ마애불」(2004), Buddha Bildnisse aus Stein in Korea(2005), 「고구려 불상과 중국 산동 불상』(공저, 2007), 「발해의 불교유물과 유적』(공저, 2016)이 있고, 대표적인 논문으로 「고려초기 명주지방의 석조보살상에 대한 연구」(1980), 「고려초기 광주철불좌상 연구」(1995), 「고려시대 불교조각의 대송관계」(2003), 「동아시아 불교조각을 통해 본 백제 미륵사의 불상」(2010), 「고려중기 법상종 사원의 불교조각」(2018), 「평원ㆍ영양왕대 고구려 불교조각에 대한 고찰」(2020) 등이 있다.