메이지 유신 이후 일본인들의 충성 대상은 다이묘, 쇼군에서 천황으로 바뀌었다. 충성심이 애국심으로 바뀌는 과정 속에서 근대 일본인들에게 국가란 어떤 것이었는지 읽어본다.
후쿠자와 유키치의 국가론은 독립된 주체인 개인이 모여 한 나라의 독립으로 이어진다는 발상에 기초한다. 관에 의존하지 않는 민의 존재를 강조했으나 그의 이상론은 국가적 위기에 적극적으로 대응한 현실론에 종종 가려졌다.
오쿠마 시게노부나 야마가타 아리토모와 같은 정치가·군인에게는 나라가 망할수도 있다는 위기감이 있었고 민권도 중요하지만 시기상조라는 인식이 있었다. 그들에게 국민은 국가가 이끌고 가야 할 대상이었고 국가는 그만큼 절대적이었다.
다카무라 고운·우치무라 간조·쓰다 우메코 등의 문화인에게는 예술·종교·여성교육이라는 주요 과업이 눈앞에 있었다. 하지만 시대적 한계로 그들의 과업은 국가라는 대명분의 수단으로 이용되었으며 본인들도 그것을 거부하지 않았다.

차 례 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

총론 : 일본 국가주의의 기원 . . . . . . (박훈) . . 9
‘국가’의식의 형성 . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
도쿠가와 시대와 막말기의 ‘국가’ . . . . . . . . . 11
도쿠가와 시대 충성의 중층성 . . . . . . . . . . . 19
제1의 충성대상 : 주군과 오이에 . . . . . . . . . 23
천황으로의 충성의 전회 . . . . . . . . . . . . . . 28
메이지인들의 국가의식 : 본서의 구성 . . . . . . 32

제 1 장 후쿠자와 유키치의 문명국가 구상. . (이새봄) . . 41
1.1 문명론에 대한 두 가지 접근 . . . . . . . . 41
1.2 국민국가 형성의 전제 조건 . . . . . . . . . 43
1.3 ‘양학자’로서의 정체성과 현실: 막부말기에서 폐번치현까지 . . . 48
1.4 『학문의 권장』: 국민국가론의 시작 . . . . 54
1.5 『문명론의 개략』: 일본의 문명 이론 . . . . 62
1.6 『분권론』이후의 전략 . . . . . . . . . . . 77
1.7 『민정일신』: 1879년의 전환 . . . . . . . . 82
1.8 국회 개설을 앞두고 . . . . . . . . . . . . . 87

제 2 장 오쿠마 시게노부의 국가 인식 (조국) . . 97
2.1 유명하지만 무엇을 했는지 알 수 없는 정치가 97
2.2 막말-메이지 초기의 오쿠마 . . . . . . . . . 101
2.3 영국식 의원내각제의 구상과 좌절 . . . . . 111
2.4 여론과 세론의 구별 . . . . . . . . . . . . . 124
2.5 헌정 실시 이후의 오쿠마 시게노부 . . . . . 128
2.6 현실정치가로서의 미덕과 한계 . . . . . . . 142

제 3 장 야마가타 아리토모와 메이지 국가 건설. . . (박완) . . 147
3.1 ‘동지이자 라이벌’ 이토와 야마가타 . . . . . 147
3.2 어친병 편성과 중앙 집권화 추진 . . . . . . 152
3.3 징병령 제정과 국민 국가 건설 . . . . . . . 161
3.4 민권파에의 대항과 입헌제 구상 . . . . . . 173
3.5 국회 개설 대책으로서의 지방 자치 제도 설계 183
3.6 현실주의와 침략주의가 공존하는 외교 ·국방론 193
3.7 끝없는 ‘적’에 맞서서 . . . . . . . . . . . . 215

제 4 장 다카무라 고운과 국가 건설기 일본미술 . . (오윤정) . . 221
4.1 ‘국가를 위한 미술’과 직인의 에토스 . . . . 221
4.2 박람회와 수출공예품 . . . . . . . . . . . . 230
4.3 도쿄미술학교와 ‘일본미술’ . . . . . . . . . 241
4.4 «구스노키마사시게상»과 «사이고다카모리상» . . 256
4.5 메이지 일본의 ‘국가 미술가’ . . . . . . . . 272

제 5 장 우치무라 간조와 근대 일본 (박은영) . . 279
5.1 우치무라 간조라는 인물 . . . . . . . . . . . 279
5.2 사상형성의 계기들 . . . . . . . . . . . . . 285
5.3 일본국의 천직 . . . . . . . . . . . . . . . . 294
5.4 주전론과 비전론 . . . . . . . . . . . . . . . 301
5.5 허위의 애국과 진정한 애국 . . . . . . . . . 317
5.6 근대 일본의 내셔널리스트 . . . . . . . . . 330

제 6 장 쓰다 우메코와 일본의 사이 (이은경) . . 337
6.1 쓰다 우메코와 일본 . . . . . . . . . . . . . 337
6.2 최소한의 전기와 미 ·일 인식의 원점 . . . . 347
6.3 ‘가까운’ 일본: 황실・정부・애국심 . . . . . 354
6.4 ‘아쉬운’ 일본: 이교도・남녀차별・학교 교육 373
6.5 다시, 일본 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391

찾아보기 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395

박훈
서울대학교 동양사학과 교수.『메이지유신과 사대부적 정치문화』, 『메이지유신은 어떻게 가능했는가』등을 집필했다.