선종사에 대한 기존의 이해와 허구성을 뛰어넘어
동아시아 사상사의 흐름 속에서
고려 선종사의 동향과 특징을 규명한다!
지금까지 한국 학계에서는 인물 중심으로 불교사를 이해함으로써 텍스트를 통한 연구방법론에 대한 관심이 적었다. 그러나 텍스트의 수용과 이해라는 연구 방법은 불교사상이 어떻게 확산되고, 그 시대적, 사회적 의미가 무엇인지를 이해하는 데에 매우 유용하다.

송대의 선은 공안선으로 대표되는데, 공안선은 공안 비평과 재해석을 통해 선리를 탐구하는 문자선과 화두 참구를 통해 깨달음을 추구하는 간화선으로 나뉜다.

공안선을 비롯해 송․원대 선의 사상과 문화를 담은 선적은 종교적 경전이자 중국 고전문헌으로서 의미를 지닌다. 또한 선은 11~15세기 동아시아에서 선승과 문인 계층을 매료시켰으며, 선적은 동아시아 문화 교류의 미디어로서 기능했다. 이 책은 고려 시기에 편찬된 공안집과 공안 주석서에 대한 문헌학적, 사상사적 연구를 통해 송대 선을 대표하는 공안선이 어떻게 수용되었으며, 선의 제도화가 어떻게 형성되었는지를 규명했다. 아울러 문인문화의 영향을 받은 선종문화에 대한 규명을 통해 선의 사상적, 문화적 지평을 확대했다. 이를 통해 특정 인물과 간화선에 치우치던 종래 선종사 이해의 한계와 수선사 결사론의 허구성을 비판하고, 고려 선종사를 동아시아 사상사의 범주에서 이해하는 역사상을 새롭게 제시한다.

목차
서언
제1부 송·원대 선과 선종문화의 형성

제1장 송·원대 선종의 동향과 공안선의 흐름
1. 송대 선종의 동향과 공안선의 형성
2. 원대 선종의 동향과 선의 제도화

제2장 송·원대 선종문화의 형성과 확산
1. 송·원대 선종문화의 형성
2. 중세 일본의 선종과 오산문화의 형성

제3장 고려 중기 불교계의 동향과 송대 선의 수용

제2부 고려 후기 공안선의 수용과 확산

제4장 수선사의 공안선 수용과 선적의 편찬
1. 수선사의 문자선 수용과 『선문삼가염송집』
2. 수선사의 결사와 사상적 위상에 대한 새로운 이해

제5장고려 선종의 공안 주석서 편찬
1. 『남명천화상송증도가사실』의 구성과 특징
2. 『선문염송설화』의 주석 내용과 특징

제6장 가지산문의 공안선 이해와 특징
1. 가지산문의 문자선 수용
2. 일연의 『중편조동오위』와 공안선의 이해

제3부 고려 후기 간화선의 확산과 선의 제도화

제7장 간화선의 수용과 확산
제8장 문자선의 계승
제9장 선의 제도화 양상과 의미

제4부 고려 후기 선종문화의 형성과 전개

제10장 송대 문화의 수용과 특징
제11장 선종의 문인문화 수용
제12장 14세기 문인 사대부와 선종문화

결언

저자(글) 조명제
대학/대학원 교수 역사학자
동아시아 사상사의 맥락에서 한국 불교사, 문화사를 연구하고 있다. 근래에는 학문사의 관점에서 불교사학의 형성 문제, 근대불교 등에 대한 연구도 진행하고 있으며, 불교사학회를 결성하여 동학들과 함께 『한국 불교사』(전 3권)를 비롯한 통사 및 연구사 등을 새롭게 정리하고 있다.
주요 논저로 『고려후기 간화선 연구』, 『선문염송집 연구: 12~13세기 고려의 공안선과 송의 선적』, 「1910년대 식민지조선의 불교 근대화와 잡지 미디어」 등이 있다. 고마자와대학, 교토대학, 도쿄대학 등에서 연구했으며, 신라대학교 교수로 재직하고 있다.