1910년, 조선왕조의 상징공간이었던 종묘는 어떤 운명을 마주했을까? 국권 피탈로 대한제국이 역사의 저편으로 사라지자, 종묘의 위엄도 자연스레 빛을 바랬다. 대한제국 황실은 이왕가로, 종묘도 국가 신전에서 한 가문의 사당으로 격하되었다. 외형적으로는 별다른 변화가 없어 보였지만, 종묘는 내부적으로는 식민 권력 구조 아래 대대적으로 재구성되었다. 이 책은 일제강점기 이왕직의 방대한 자료를 바탕으로 20세기 전반 종묘가 겪었던 변형과 재편의 역사를 객관적으로 복원한다.

목차
서언 식민지기 종묘는 무엇을 말하는가



제1장 이왕가 제사의 형성
1. 대한제국 사전의 해체
2. 이왕가 제향 공간과 의례
3. 제향의 축식 변화



제2장 종묘 공간의 운영
1. 종묘 시설의 축소와 전용
2. 소장 물품의 분류와 관리
3. 일본어 물품명의 표준화
4. 소용 물품의 분류와 청구



제3장 종묘 제향의 운영
1. 제향 경비의 구성
2. 희생의 공급과 분배
3. 천신품의 월령과 변화



제4장 종묘 인력의 운영
1. 이왕직의 조직 개편
2. 종묘 직원의 구성
3. 제관 구성의 변화



제5장 종묘의 비공식 영역
1. 공민왕 신당의 실체
2. 대방의 신당 운영
3. 수복의 역할 확대



제6장 고종과 순종의 부묘
1. 고종의 국장과 부묘
2. 순종의 국장과 부묘
3. 영친왕의 종묘 행차



제7장 식민지기 종묘의 사회적 위상
1. 국경일과 종묘
2. 이왕직 직원의 내부 규제와 대외 기능
3. 전시체제기 동원과 내선일체



제8장 식민지 종묘를 둘러싼 논쟁
1. 이왕가 예식의 법제화
2. 전통 고수의 정당화
3. 종묘 개혁론의 전개



결언 식민지 종묘의 역사적 의의

저자(글) 이욱
종교학자
서울대학교 규장각한국학연구원 연구교수. 서울대학교에서 유교를 전공하였다. 퇴계 이황의 서원 건립에 관한 논문으로 석사학위를, 유교 기양의례에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 이후 국가 제례, 상례, 혼례 등을 연구하였다. 대표 논저로는 『조선시대 재난과 국가의례』(2009), 『조선 왕실의 제향 공간: 정제와 속제의 변용』(2015), 『조선시대 국왕의 죽음과 상장례: 애통·존숭·기억의 의례화』(2017)가 있다. 주로 재난이나 죽음처럼 비일상적인 사건 속에서 의례를 바라보고, 속제를 통해 유교의 변용을 다루었다. 현재는 의례 속 물질과 감각에 관심을 가지고 있다. 2011년부터 2024년까지 한국학중앙연구원에 연구원으로 있었으며, 2025년부터 서울대학교 규장각한국학연구원에서 연구교수로 재직하고 있다.