序　章
　(「国風文化」という呪縛/「国風文化」の歴史/
　本書の視角と方法/本書の構成)

第一部　自文化意識の表出
第一章 『日本霊異記』の論理
　(『霊異記』の目的/『霊異記』に描かれた霊験譚/
　「善悪之状」―基準としての仏教/「因果之報」―感応する神仏/
　非因果譚の意味―仏法の普遍性)
第二章　景戒とその時代
　(景戒の経歴と人物像/『霊異記』を生んだ時代/
　景戒の瞳に映った時代/桓武・嵯峨朝への反骨)
第三章　「自土」の言語化
　(『霊異記』の自文化意識/
　国家の歴史を書く―『古事記』と『日本書紀』/
　国家の歴史を読む―「日本書紀講書」/嵯峨朝の漢文学/
　自文化意識の言語化)

第二部　自文化意識の展開
第一章　興福寺大法師等の長歌
　(仁明天皇四十算賀/「興福寺大法師等の長歌」の内容と表現/
　『続日本後紀』による絶賛)
第二章　「長歌」と仁明天皇の時代
　(藤原良房と和歌/仁明朝の対外関係/「長歌」の歴史的意義)
第三章　自文化としての漢詩―『日観集』序
　(詩と歌のあいだ/「漢家の謡詠」と「日域の文章」/
　村上天皇と大江維時/僧侶から宮廷へ)
第四章　自文化意識を生んだ対外姿勢
　(貞観11年の新羅海賊事件/貞観13年の渤海使来着とその対応/
　渤海と新羅の待遇格差/自文化意識と対外姿勢)
終　章 (自文化意識の足跡/国風文化と自文化意識)