序論　本書の構成とみどころ　佐藤愛弓・牧野淳司
第�吃堯｜羸そゞ汽謄�ストの生成
一　思想―日本中世をどう見るか
思想史の中世　末木文美士
神祇の歴史から考える中世前期における神と仏の関係性　岡田莊司
二　法会―宗教の社会的・歴史的意義
歴史学から仏教儀礼を読み解く―法会・修法のかたちとその変遷を考える　上島　享
法会の場―内論義の会場をめぐって　山岸常人
三　僧侶―時代・社会とどう向き合うか
中世日本の表現主体が創出する宗教世界―貞慶と慈円の楕円宗教空間　阿部泰郎
目を閉じて坐禅をした明恵上人　�盒興┗�
東大寺宗性の境涯と宗教テクスト―交衆・遁世と聖教撰述　横内裕人
四　文庫―聖教の集積と伝来
秘匿と流伝の法流形成―鎌倉時代勧修寺流の展開について　佐藤愛弓
称名寺聖教の形成と釼阿　高橋悠介
大須文庫の生成―真福寺創建期歴代の活動とその周辺　三好俊徳

第�局堯，茲澆�える中世の宗教世界
一　宗教空間の創出
大峯信仰史の創出―「大菩提山仏生土要事」をめぐって　川崎剛志
中世宗教空間を創りだす宣陽門院―その宗教的主体性を中心に　阿部美香
二　神と仏の姿
受肉するカミ―垂迹信仰と生身信仰の接合　伊藤　聡
観音・媽祖・マリア―日中欧の交流と女神のメタモルフォーシス　松尾恒一
三　文芸への広がり
西行和歌と神仏習合儀礼―伊勢神宮詠「深く入りて」をめぐって　舩田淳一
六道釈と『平家物語』「祇園精舎」　牧野淳司
四　絵画への広がり
愛執の図像学―中世説話画に描かれた愛と発心　山本聡美
「真宗系」・「南都系」聖徳太子絵伝の再検討　村松加奈子

刊行にあたって　阿部泰郎
編集後記　佐藤愛弓・牧野淳司
執筆者紹介