【目次】
序論　中世物語資料と近世社会
�機｜羸な�語の再生産(一)
一　奉納縁起としての奈良絵本──久間八幡宮所蔵『八幡宮愚童記』をめぐって──
二　鍋島直之の縁起絵巻奉納──北名八幡神社所蔵『八幡宮縁起絵巻』の制作背景をめぐって──　
三　雅人と絵巻制作──国立国会図書館所蔵『平家物語絵巻』について──
�供｜羸な�語の再生産(二)
一　公家と庄屋の交流──上時国家所蔵『曽我物語』について──
二　社家所蔵のお伽草子──南方熊楠書入の『文正草子』について──
三　真字本『玉藻の草紙』考
四　物語草子の浄瑠璃本化──『月日の本地』から『帰命日天之御本地』へ──
�掘｜羸な�語の再利用
一　『源平盛衰記』の改作(一)──『源平軍物語』について──
二　『源平盛衰記』の改作(二)──『頼朝軍物語』について──
三　神社資料の読み物化──『賀茂の本地』をめぐって──
四　高僧伝の読み物化──『弘法大師御本地』について──
�検〇駑訴�
一　久間八幡宮所蔵『八幡宮愚童記』付「久間八幡宮修造勧進帳」
二　北名八幡神社所蔵『八幡宮縁起絵巻』
三　真字本『玉藻の草紙』
四　『帰命日天之御本地』
五　東京国立博物館所蔵『頼朝軍物語』
補論　中世物語の文芸的変容
一　お伽草子における物尽し──歌謡との関係を通して──
二　物語史における脇役の変遷──乳母冷泉考──
むすびにかえて──近代前期における中世物語の公刊──
初出一覧/索引