序　章　中国史学史の課題
一、『春秋』と『尚書』の継承/二、「史」の自立/三、「正」と「統」
第一章 『史記』における『春秋』の継承
一、伯夷列伝と孔子への疑義/二、司馬遷の『春秋』観/三、「史の記」と『春秋』/四、発憤著書
第二章 『漢書』における『尚書』の継承
一、班彪『後伝』の『史記』批判/二、諸侯の『春秋』と王者の「典・謨」/三、王莽伝と『尚書』秦
誓篇
第三章 『古史考』と『帝王世紀』――儒教に即した上古史と生成論――
一、『史記』批判と蜀学の伝統/二、上古史の再構築/三、万物の根源
第四章 『三国志』と正統の所在
一、賛から評へ/二、西晋の正統化を優先/三、未来を指し示す/四、二つの讖文/五、季漢の正統を
潜ませる
第五章 『続漢書』と「古典中国」
一、史書と正統性/二、漢家の故事/三、鑑としての史書
第六章 「春秋左氏伝序」と「史」の宣揚
一、素王から筆削者へ/二、周公の尊重/三、杜預の方法論
第七章　葛洪の歴史認識と政策の提言
一、葛洪と陸機/二、鈞世篇と呉失篇/三、王導の江東政策と漢過篇/四、察挙への提言
第八章　干宝の『晋紀』と「左伝体」
一、干宝の『晋紀』と天人相関説/二、『春秋左氏伝』への傾倒/三、杜預の『春秋左氏伝』宣揚
第九章　常璩の『華陽国志』にみえる一統への希求
一、蜀学の継承/二、大一統の尊重/三、上計から郡望表へ
第十章　東晋における史論の尊重と袁宏の『後漢紀』
一、あるべき史を描く/二、曹魏と蜀漢の正統性/三、「党人」・荀��批判/四、覇者と貴族の自律性
第十一章　習鑿歯の『漢晋春秋』における「正」と「統」
一、習鑿歯と「正」・「統」/二、晋承漢統論/三、諸葛亮と桓温
第十二章 「史」の自立
一、人物評価/二、別傳の盛行/三、史料批判
第十三章 「史」における「記言の体」──裴松之『三国志』注の懊悩──
一、発言の記録者と「史」の伝達/二、「理」による史料批判/三、懊悩する裴松之
第十四章 「史」の文学性──范曄の『後漢書』──
一、范曄と『後漢書』/二、事は沈思より出づ/三、義は翰藻に帰す
第十五章 『文心雕龍』の史学論
一、宗経/二、史評/三、直筆
第十六章　沈約『宋書』と南朝意識
一、正史の原型/二、貴族の「史」/三、貴族の要件/四、貴族制の形成/五、貴族の「鑑」/六、革
命の容認/七、天下概念
第十七章　北魏をめぐる史書の展開
一、国史の獄/二、『十六国春秋』と大一統/三、穢史
第十八章　班孟堅の忠臣──顔師古『漢書』注にみる「史」の「経」への回帰──
一、異聞尊重への批判/二、「史」を「経」の高みに/三、他派の排斥と皇帝への「史」の収斂
第十九章 『晋書』の御撰と正史の成立
一、『晋書』の編纂意図/二、太宗の史論/三、『晋書』の評価と『世説新語』
第二十章 『隋書』経籍志の史学論
一、史官の役割/二、史官の堕落/三、正史と古史
第二十一章　李延寿「南北史」の「大一統」
一、「南北史」の体裁と原史料/二、『貞観氏族志』の編纂と正史/三、史書による大一統
第二十二章 『後漢書』李賢注における引證注の導入
一、劉訥言と「前書音義」/二、李善『文選』注の継承/三、引證注
第二十三章 『史通』の経書批判と『論衡』
一、王充の『論語』批判/二、劉知幾の『尚書』批判/三、劉知幾の『春秋』批判
第二十四章 『史通』の実践性と『文心雕龍』
一、史学論/二、史評/三、実践性
第二十五章　劉知幾の史学思想
一、執筆動機と史官の資質/二、直書と『春秋左氏伝』/三、異聞と史料批判
第二十六章 『史記』三家注の特徴について
一、『史記集解』の「史」的方法論/二、『史記索隠』の補史/三、『史記正義』と「経」の方法論
終　章　中国史学の展開と儒教
一、五徳終始説の否定/二、史学としての正統/三、正統と道統
文献表/あとがき/人名索引