《两罍轩彝器图释》

　吴氏于咸丰六年(1856)着录家藏金石为《二百兰亭斋收藏金石记》一书,共收彝器39件、石刻5件。后�痒跡慨�,删去石刻,��订而成此书。《两罍》全书十二卷,其中收录商器19件,周器40件,秦汉以后器51件;所收器物皆有绘图,记载器物尺寸重量等信息,铭文考释较为详细。在器物绘图与体例方面,容庚指出此书对器物花纹的表现一改前人双钩之法,而改用实笔,更为逼真。但《两罍》是以《二百》为基础而��补、删改,而《二百》已录后有散失的器物仍用双钩之法摹绘,则体例亦有不统一之处。另外,《两罍》对器物摹绘的水平也并不高明,吴大澄致王懿荣信札中评价云“退楼寄到《图释》四册,古镜拓本二册,送览。款识字尚可,图则不精。”在铭文考释方面,《两罍》与《二百》跋文基本相同。而在器名方面,《两罍》往往更加细致。

　呉氏は咸豊6年(1856年)、家蔵の金石を記録した『二百蘭亭斎收藏金石記』を編纂し、彝器39点、石刻5点を収録しました。その後、彝器を追加収録し、石刻を削除した上で改訂を加え、本書『両罍』が完成しました。本書は全12巻から構成されており、商代の器19点、周代の器40点、秦漢以降の器51点を収録しています。収録された器物にはすべて図が付されており、器物の寸法や重量などの情報が記録され、銘文の考証も比較的詳細に行われています。
　器物の図版作成と体裁については、容庚が指摘したように、本書では器物の文様表現において従来の「双鉤法」を改め、実線を用いてより写実的な描写が試みられています。しかし、『両罍』は『二百』を基盤として増補・改訂されているため、『二百』に収録された後に失われた器物については、従来の双鉤法で描かれており、体裁に統一性を欠く部分があります。
　また、『両罍』における器物の図版の質は必ずしも高いとは言えず、呉大澄が王懿栄宛ての書簡の中で「退楼より送られた『図釈』四冊、古鏡拓本二冊を拝見した。款識文字はまずまずだが、図は精緻さに欠ける」と評していることからも、その点がうかがえます。
　銘文の考証に関しては、『両罍』と『二百』の跋文は基本的に同じですが、器物の名称については『両罍』の方がより詳細に記述されています。