アイヌの精神世界の核をなし、最高位の儀礼に位置づけられる「クマ送り儀礼」の実際や起源を民族誌と考古学の両面から検証し、その今日的意味を探る。

【目次】
�機．�マ送りの民族誌(1.北方諸民族におけるクマ送り儀礼[佐々木史郎]/2.口承文芸・文献資料にみられる送り儀礼[児島恭子]/3.クマ送り儀礼の継承と課題[村木美幸]/4.いくつかのコメントと質疑応答[司会/本田優子])/ �供々邑迭悗�ら探るクマ送り(1.考古学から探るクマ送りの起源[宇田川洋]/2.なぜクマ送りなのか[天野哲也]/3.クマを追う人びと[高橋理]/4.ヒグマの遺伝子の多様性とクマ送り[増田隆一]/5.いくつかの問題点について:質疑応答[司会/前田潮])/ �掘．�マ送り研究の現状と課題(1.クマ送り研究の現状と課題[池田貴夫]/[対談/本田優子・池田貴夫])/ 付論・アオシマナイ遺跡(貝塚・チャシ)と「エゾシカ送り」[木村英明]