緒　言─執筆意図と問題設定
第一章 古代日本の端午節騎射の成立と薬猟─五月五日に騎射する意義の東アジア的源流─
　緒　言
　一　端午節の諸行事と古代中国の節日攘災習俗
　二　五月節における騎射の導入
　三　倭国の五月五日射猟と東アジア国際環境
　結　語
第二章 古代国家における端午節(五月五日節)騎射・貢馬行事の確立
　緒　言
　一　飛鳥期の萌芽─過渡的・単発的形態と天武・持統の軍備監察
二　奈良期の講武─対蝦夷戦争調練と端午節騎射
三　平安初期の定立─三十八年戦争と馬射(騎射)
四　平安初期の整備─唐風化と端午節諸行事の合流
五　平安初期の完成─諸国牧貢馬・競馬との結合と穏座的六日儀
結　語
第三章 五月節(端午節)騎射の廃絶と小五月の成立・変容・廃絶
　諸　言
　一　五月節騎射の低迷と廃絶─貴人の死と節会の矛盾
　二　小五月成立の諸前提─騎射分離・手結独立・駒牽成立
　三　小五月の沿革─五月五日騎射の最終準備と節会代替
　結　語─小五月の神事化・御霊会と上皇の小五月
第四章 京都における流鏑馬行事の成立とその要因─摂関家騎射・競馬と永長の大田楽─
　緒　言
一　摂関家騎射・競馬・流鏑馬─五月節会(小五月節代・臨時小五月節会)の代替的継承
二　衛府の五月節会系騎射と地方武者(武士)の流鏑馬
三　騎射の練武装束と流鏑馬の狩装束
四　嘉保三年の流鏑馬成立─素地は摂関家の小童部騎射、契機は永長の大田楽
結　語
第五章 「ヤブサメ」「流鏑馬」の語源と考案者─東国方言と紀伝儒─
　緒　言
　一　漢語「流鏑」と鏑矢の関係再考─語源と語史
　二　方言「ヤブサメ」の語源─鏑(発音器)の東国方言「ヤブサ/イブサ」
　三　漢字表記「流鏑馬」の考案と紀伝儒大江匡房
　結　語
第六章 流鏑馬の恒例神事化と治天の祭礼─京郊・諸国諸社への伝播経路─
緒　言
　一　治天の祭礼と流鏑馬─�牴�者の官軍練武�瓩�
　二　京郊流鏑馬と諸国有力神社流鏑馬の先後関係
三　院政期の京郊・畿内神社の小五月・流鏑馬
結　語─院政と武士の時代の節日官軍練武
第七章　鎌倉幕府流鏑馬研究の論点整理─�犖渋緘巴羃攣彖朖瓩旅酩�─
　緒　言─宙に浮いた研究史
一　流鏑馬は呪力・身分・京風権威・国家権力・軍事力を誇示したか
二　秀郷流弓馬故実と秀郷将軍権威の混同
三　〈伝統的弓馬術に不得手な東国の偽物武士〉説
四　〈京都は正統・本物・上等・フェア、東国は異端・偽物・下等・アンフェア〉説
結　語
第八章　鎌倉幕府の基礎アイデンティティ─終わりなき戦時を生きる勇士の軍営─
　緒　言
一　鎌倉幕府のアイデンティティ問題
二　基礎アイデンティティの成立─終わりなき戦時を生きる勇士の軍営
三　基礎アイデンティティの純化─文士御家人への勇士化圧力
四　基礎アイデンティティの核心─有事に備えて国家が維持する最高水準勇士集団
　結　語
第九章　鎌倉幕府の対外アイデンティティ─唯一の国土警衛機関─
　緒　言
一　唯一の棟梁格「源氏平氏の輩」の生き残り
　二　頼朝の「朝の大将軍」自覚と「大将軍号」所望
三　頼朝の大将軍常置構想と「武家」─対外アイデンティティの確立
　結　語
第十章　 源頼朝の弓馬故実整備と鎌倉幕府の流鏑馬─建久五年検討会の再検討─
　緒　言─流鏑馬と武士論
一　頼朝の流鏑馬故実検討会の焦点─実技議論の不在
二　故実検討会の実相と影響力─西行の京風武芸故実は聞き流された
三　「東国射手」への期待と東国独自の弓馬芸
四　東国弓馬芸の超高度技能──小笠懸と流鏑馬
　結　語─未遂に終わった住吉社奉納流鏑馬と頼朝の将軍辞任問題
第十一章　 軍神接待としての流鏑馬─勇士たる基礎アイデンティティの維持行為─
　緒　言
一　鎌倉幕府の基礎アイデンティティと流鏑馬
二　鎌倉幕府の軍神祭祀と超高度技能
三　鎌倉幕府における神事武芸と遊興武芸
結　語
第十二章　 鎌倉幕府における流鏑馬役の諸相と流鏑馬の衰退
　緒　言─中期鎌倉幕府の流鏑馬と衰亡を招く制度化
一　関東御公事(御家人役)流鏑馬役
二　流鏑馬役の負担感と対捍の常態化
結　語
第十三章　執権北条時頼による鎌倉幕府アイデンティティ再構築─流鏑馬・武芸奨励と《礼》─
　緒　言
一　執権政治・得宗政治の進展と流鏑馬
二　時頼の武芸奨励と御家人の武芸不習熟
三　時頼の武芸奨励と親王将軍擁立の国家構想
　四　時頼による原理主義的な将軍・幕府の原点回帰志向
　五　鎌倉幕府における流鏑馬の励行と規格の確立
結　語
第十四章　 南北朝・室町期の流鏑馬役と諸国諸社─守護所が賦課する公方役─　
　緒　言─流鏑馬衰亡過程と鎌倉・室町幕府の差異
一　南北朝・室町期の流鏑馬神事─中央の廃絶と地方の継続
二　流鏑馬役の「公方役」化と将軍権力・守護領国支配
三　守護領国化の進展における流鏑馬役の再発見・再利用
　結　語─守護の存否が明暗を分けた東寺領荘園と春日若宮

第十五章　 幕府流鏑馬行事の廃絶─守護神転換・秘事口伝化・戦国─
　緒　言
一　問題の再設定─流鏑馬固有・室町幕府固有の衰退理由
二　流鏑馬はなぜ室町幕府行事にならなかったか─室町殿の天神信仰
三　流鏑馬故実の秘事口伝化と流鏑馬の廃絶
四　 幕府故実家系流鏑馬の廃絶と地方諸社の流鏑馬模倣芸能の存続
結　語─真の�狃�わりなき戦時�瓩�秘事口伝化した流鏑馬を滅ぼす

第十六章　 江戸幕府における流鏑馬の�猊�元�瓩鉢狹租��瓩料郎遖‐�笠原家・赤沢家の系譜事蹟の虚実─
　緒　言─徳川吉宗による流鏑馬�猊�元�瓩亮最�
一　京都小笠原家の存続と近世流鏑馬
二　赤沢系「小笠原」家の出現と近世流鏑馬
三　赤沢系「小笠原」家の史実と虚構
結　語─京都小笠原家末裔に代位する赤沢系「小笠原」家

附　録　京都小笠原家後裔熊本藩士小笠原家系図

結論と展望
　一　各章の結論と総合的結論
　二　展　　望